历史的真实是考古学家通过证据来证明的。真实的历史是淹没在众多历史学家和文学家笔下我们往往无法真正看清的故事里其中那一个。许多真实的历史是考古学家无法证实的，刑侦学家常说真相只有一个，然而很遗憾总有一些扑朔迷离的案子办成了冤案。历史的冤案更是多入牛毛，在世人的眼里是分不清真实的历史还是历史学家和文学家笔下的历史。
对历史的认识是先入为主的，小时候读的历史书就会认为是真实的历史。随着年龄的增长，看的书多了，对历史的认识的颠覆也多了起来。有一段时间有点沉湎于看颠覆自己历史认识的书和文章，感觉自己看到不一样历史的兴奋和欣喜，更多的时候是看到自己想要的历史结果便以为这才是真实的历史。时间久了，自己也分不清啥是真实的历史，啥是历史的真实了。现在的历史剧更是加剧了对历史认识的混乱。曾经有过艺术来源于历史高于历史的争论，让胡编乱造的历史以历史剧的面目充斥影屏，各种神剧也是霸占了黄金时段，宫廷权谋阴谋斗、王侯将相爱恨情仇，一派繁荣景象，也的确迎合很多人的胃口。也让自己对真实的历史和历史的真实失去了探寻的必要和热情。
我不是历史学家，对于历史的喜好是出于自己的本能，也是曾经陶醉于历史故事里的人与事，认识人世间的是是非非，悲伤着故事里的悲伤，喜悦着故事里的喜悦，陪伴自己人生路途最懵懂的时光。当真正去尝试探究真实的历史的时候，才体会到了人生无奈、苦涩和心酸是那么的平常。尤其看到历史背后的历史，便参透了历史的悲凉是那么的悠长。写下历史宏著《资治通鉴》的司马光和那么多时代精英大文豪史学家王安石、韩维、文彦博、欧阳修、富弼、韩琦、范缜、苏轼，群星璀璨，一群智慧超群的人陷入党争，把这个好端端的大宋江山送到书法造诣出众而人品极差的伪君子蔡京手里，终于断送了大好河山，这和明朝有个书法造诣高超擅长青词的严嵩是多么的相似。历史没有智慧是不行的，然而也全是由这些智慧超高的人搞砸的。人性不以道德和品德而流转，利益、立场是人性的出发点，智慧只是利益、立场的服务生。站在历史的角度，品德、智慧只有与人性相匹配才会成就齐家、治国、平天下的宏愿。战国灭楚的王翦、汉初三杰的萧何自然是其中翘楚，善于自污自保；唐末郭子仪更是炉火纯青，老辣到狡黠不留痕迹，反而让人更觉得憨厚。功成名就之后远离权利中心，范蠡游离于江湖，张良寻道求仙，是聪明极致人的代表。智慧化身几近于妖的诸葛孔明也仅止步于鼎立之势而难向中原问鼎，恢复汉室江山终成泡影。上知天文下知五百年的刘伯温却也是自身难保。多少智慧之人在时运不济之时出师未捷身先死。多少聪明之人让历史变得精彩绝伦却也无法左右自己的命运。这都是让人对历史爱恨交织遐想无限的缘由。也是随着年龄增长，对历史的认识虽有所不同，还始终对历史抱有敬畏之心。
真实的历史往往比文学家笔下的历史还精彩，也更让人无奈。历史的真实和真实的历史对我们不研究历史的人可能并不重要，尽管有很多历史未必真实，所有真实的历史都已经无法改变，因为历史没有假设。有的人创造了历史，有的人试图改写历史；有的人在忠实记录历史，有的人在瞒天过海的编写历史；就让历史学家和考古学家们去甄别吧。至于我们面对精彩绝伦的历史又何必纠结是不是真实呢？想守住自己内心世界里已经认为真实的历史，其实挺不容易的。
