我们如何去感受生活中的小确幸？可能来源于一点一滴的改进，来源于与他人比较后的坚守，来源于愉悦的体验和感受，来源于某个突发的认知感悟。举一些简单的例子：近一段时间以来，我坚持用护手霜涂抹双手，早中晚各一次，一双手明显变得细嫩好看起来，跟以往进入冬季以后双手粗糙如同皮革截然不同，看上一眼就心满意足。又比如昨天早上凄风苦雨，我依然坚持打着伞去爬山，山道上寂无人迹，行驶的车辆也几乎绝迹了，想到我是少数的在这方面有毅力恒心之人，也会有种自豪的感觉。一个人只要向上向善向好，就会感到生活是积极的，就会体会到其中的小确幸。
我还有一些对如何使用钱的认知感悟。双休日里，准备自己弄一顿好吃的，于是到菜场里面去买了一斤羊肉，现杀的羊肉价格40元一斤，顺便买了其它一些蔬菜瓜果。想到家里的洗衣液和衣服消毒液没有了，又到超市里面把这些东西买齐来，还到牛奶站买了一些酸牛奶。双手提了满满两大袋子东西回家，总共花了不到120元，接下来可以用很长时间了。想起上个双休日和家人一起下馆子吃饭，一顿饭就消费了这个数目，然后什么也不剩下，就觉得如何使用钱也算是一门学问。把这门学问学得精湛一些，有利于把日子过得稳定而从容。
家里新买的电饭煲到了。利用了双十二的消费契机以及家电以旧换新的政策，原本价格一千出头的松下牌电饭煲，最后到手时只花了七百五十余元钱，节省二百余元，提升了购买的性价比。好巧不巧，家人没有跟我说也在双十二这一天买了一个电饭煲，国产的苏泊尔牌，享受完各项优惠政策后大概三四百元吧。我让家人把自己买的电饭煲退掉，毕竟电饭煲买来后要用好多年，买个品质更高档一点的，使用起来更舒适一点的不是更好吗？在内心里，我对生活品质的要求一直存在着某种标准，为了达到这种标准，花钱的多寡反而在其次。
总而言之，对钱的认知是——在花费钱方面尽量要提升效率，要把使用它的效果最大化。做到该省的时候要省，该“浪费”的时候也要“浪费”。松浦弥太郎就曾经说过：要重视金钱，要把钱作为像朋友一样对待，做被钱所喜欢的工作，过被钱所喜欢的生活。要常对自己投资，把钱花在丰富自己的体验和感受上。与此同时，尽量做到不要浪费钱，“每次打开钱包的时候，都要问自己——把钱花在购买这件东西上面，它会高兴吗？”我们在生活里面不要做像葛朗台这样的人，但如果学不会把钱攒起来，也是一种脑瓜子想不清楚不清晰的表现。
家里还有几张工会发的电影卡没用完，如果不使用完也是一种浪费。想到自己好长时间没去电影院看电影了（应该至少有两三个月了吧？）下午睡完一觉以后，到附近的电影院看了正在热映的新片《得闲谨制》，两个小时里面还是看得有滋有味的。应该说影院里面影片的画质、音响、氛围效果，待在家里看电视肯定是完全与之无法相比的，前者给人的感官冲击明显要大很多。一部好的影片很容易把人的情绪给调动起来，在日常生活里，我们很多人的情绪过于平淡沉闷，假如想要改变的话，建议不妨到影院去看看电影，可能会有意想不到的效果。对于有看电影爱好的人而言，这也是一种生活的小确幸。
大多数生活的小确幸来自于主观的感受，不是非得要花很多钱才可以做得到。“境随心转”“心念一转天地宽”，有时纯粹就来自于你的某个念头。这样的例子在生活中有很多，比如还是以我昨天的感受举个例子：昨晨又是刮风又是下雨的，气温骤降了不少，我从菜场买完菜回来，又要到超市里面去买东西。当我从冰冷刺骨的外面进入灯火通明、温暖如春的超市里面，体感的舒适度骤然猛增，情绪的荷尔蒙一下子上来了，内心突然就有一种幸福感。温差是客观的，但幸福感就来源于主观的感受。
斯托克·派克在他的那本著名的《少有人走的路》一书中，开门见山讲的一句话就是“人生苦难重重，这是一个绝对的真理”；叔本华在他的《人生的智慧》一书里面也阐述了类似的思想观点，认为人生的主要目的不是享受快乐幸福，而是尽量避免灾祸不幸，因为前者是虚幻的，而后者才是真实的。我不愿意对他们的话作出评价，只是想起了一个寓言故事：有一个旅人在荒漠中行走，发现后面有豺狼追赶，慌忙之中跌入一口枯井，情急之下抓住井壁上的一根藤蔓，藤蔓上有老鼠在啃咬即将断裂，井底还有毒蛇在仰头吐信。最后这个旅人在藤蔓上发现有几颗野果，就把它们摘下来放进嘴里，并且说“好甜啊！”
讯飞语音输入80分钟，全文1750字。
