本心是未经社会教化之前的，自然而然的心。
既非先天，也非后天，既非命定，也非他定，更非社会与国家定，而是一种对一以贯之的人生主线的发现和抵达。
道德是本心的产物，服务于本心，不凌驾于本心之上。
本心并非人人共享一个本心，而是人人都自有一个本心。
为人人自有的本心而服务的道德，是一种表演，这种表演是为了不让本心与本心之间发生撞车事件，也就是对本心所依存载体的保护。
本心与载体的关系是本心依存于载体，载体服务于本心，即载体是载本心的媒介，如载体遭到破坏，本心并不遭到破坏；如载体遭到完全的损毁，则本心处于关闭的状态，也就是个体的本心灭，即因死而灭，简称死灭。
于生者而言，本心是不增不减的，明而不灭的，只要是生者，本心就一直明，只是等待被载体所发现。
由于错过、迷惑的原因，载体一直处于带着本心找本心的状态，或者处于被不识本心面目的人带着找本心的状态，也就是出现了自己骑驴找驴和两头不一样的驴找驴的现象，也就是出现了历史上有名的白马非马的谬误。
于生者而言，本心一直在明，一生都在载体中等待被发现，只是由于被道德教化、外在的利害关系、一切语言观念等遮蔽太多，主体意识带着载体自有的本心流转其间，并被桎梏在种种遮蔽中，以至于在遮蔽中强制欺骗自己。
于是，出于某种虚伪的心安，找了一个假本心来说服自己的主体意识，屈服于道德教化、利害关系和一切语言观念中，以没有发现本心、暂时保存载体为借口，行搁置本心的载体堕落的实际，沦为载体的奴隶，以至于一直在明的本心，混淆在这种越积越多的深渊中，找到的难度和代价越来越大。
当人生路上的脚印越踩越乱时，就会越来越走不回第一个脚印的位置，除非你每天所走的脚印形成的是一条直线，那样你就会在终点知道你一生的位置都在哪里，或许你错过了很多魔幻的风景，但是回过头来去看，你已经走到了本心想要抵达的最远的远方。
这趟旅途上，你经过了无数人，无数人也经过了你，你们还曾一起攀谈各自见过的风景，而你并不被引诱，依然每天风雨无阻地走自己本心所指引的直路，从第一个脚印到最后一个脚印，打雷闪电，不改其乐。
而发现本心的一刹那，即是顿悟。
