——伽利略去世三百多年后，1979年11月10日，罗马教皇不得不在公开集会上宣布：1633年对伽利略的宣判是不公正的。1980年10月又提出重审这一案件，并在罗马组成一个包括不同宗教信仰的世界著名科学家委员会来研究伽利略案件的始末，研究科学同宗教的关系，研究伽利略学说的科学价值及其对现代科学思想的贡献。
——朱熹直到临死前，还背着逆党魁首和妖术伪师的罪名，二十多年后却变得神圣不可侵犯。这或许是朱熹的幸运，却是我们民族的不幸。........朱熹是文化里程碑：前有孔子，后有朱子。没有孔子就没有儒学，没有朱子就没有理学。儒学让我们民族有了主流思想和核心价值，直到辛亥革命以后被颠覆；理学则让价值和观念落到实处深入人心，变成像宗教教义或先知圣训那样具有神圣性和权威性，又规范日常生活的东西。
以上是历史记载和学者说的[羞羞地笑]。以下才是我胡说的[呲牙裂嘴地笑]。
离经叛道好像是个贬义词，但辩证地说，不一定对。当伽利略被定罪，那片世界离经叛道了；当朱熹被尊为圣贤，那个时代都愚昧了。佛求来世，道修今生，史上千年佛道之争也没争出个谁先谁后，而《老子化胡经》是老子自己化胡了，还是门徒让老子化胡了，内里玄机不可说不可说也。
道是什么？经是什么？道是自然存在、普遍规律，经是人对以为认识了的道的理解、记述。道玄之又玄，人的认知其实非常有限，所以，我们所谓的道和经，是道不全、经不真也难说。若说道全经真，是相对于世也、时也、事也、人也。
在较早的时候，世界上媒体和信息传播手段相比现在相当落后，人要出名很难，一个人把自己头脑中的观念灌输进其他人的头脑里更难。而在自媒体得到快速发展的今天，人要出名还是有难度的，但一个人把自己头脑中的观念灌输进其他人的头脑里，要相对容易了很多。现在，一个人只要自己愿意，能接收到的各类讯息、观点、道理就滔滔滚滚，让人目不暇接，甚而让人有些无所适从，一旦看得多了知道的多了，倒让人不知道怎么活了。似乎是这样一个画面：一个人的灵魂持一杆大棒站在他的身后，当这个人照单全收大量五化八门的资讯、观点、心灵鸡汤等达到一定量时，灵魂说一句“你知道的太多了”，然后给这个人的脑门上来一棒打懵了他。
英国小说家、剧作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》里有一句话：“在我看来，他们知道的太多，感受却太肤浅”。可能这句话是从反面对明代书画家董其昌《画旨》里“读万卷书、行万里路”名言的另一种恰当的白话译释。
或许，在各类资讯、观念和道理纷繁复杂的今天，我们应该要用阅读来打开眼，在烟火岁月里体悟心，再形成自己独立的“心眼”，最终整理出属于自己的道理。
