其第一五零：作人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。
每个人都希望他人能够真诚地对待自己，我自己常常挂在嘴边的也是自己在追求的是真物。但是，真正的真物是存在的吗？
希望得到真实的回应，一方面是为了让自己不用太过揣测他人心思，活得没那么累；另一方面也存在希望他人真实对待自己，自己却有时可以稍微蒙混一点，存有偷奸耍滑的小心思。我想大多数追求真实的人都有这样的心思吧。但这样的心思是错误的吗？恐怕也不能说是错误的。
人都是这样，大多数时候是趋利避害的，即使能够损害自己，也属于一种远期投资，多少还是有所求的。所谓利他性，也是有为了能在整个族群中存在下去的一点私心存在的。所以如何分配自己的私心和公心，就是这件事的重心了。
所以，完全的没有真情实感，人活得就像一个戏子。这样就会到最后自己都分不清自己存在的意义，成了一个被名利驱使的机器，不能称为一个真实的人了。而完全机械般服从他人指令，完全公心，没有一丁点灵活，也是把自己活成了一个机器。作为人，作为一个有“灵”存在的物种，我们还是要避免这两种极端状态的发生。
其第一五一：水不波则自定，鉴不翳则自明，故心无可清，去其混之者，而清自现；乐不去寻，去其苦之者，而乐自存。
人因为有智慧，总以为所有的事情都要用自己的智慧来影响，来变化，来修改，来实现。殊不知，这世界万事万物，其本真已有运转亿万年的规律。有时候我们发现的问题，并不是不能被其自我纠错、自我调整的规则。有时候我们大概只需要再等等，让子弹多飞一会儿，终究会转变回正道上。
人心其实在根本上是存在平静的净土的。不过过分的执念影响了本心的判断和状态。我们不妨放下自己的执念，稍事休息。在放空思考，不考虑事的影响，外人的影响，周围物的影响后，可能我们最心底的判断，最心底的期望能给与我们真正的快乐和答案。
究其根本，还是人的智慧与执念影响到了人的判断，所以要时不时清理自己的思考。
其第一无二：有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。
只要是人，多多少少在做事、做决断甚至产生想法时，会有些出格的表现。
我们见过很多犯罪的人，都是说他们一念之差，酿成了大祸。这就是因为他们在做事的时候不够慎重，没有足够的人生智慧来告诉自己做错事情的后果。
所以，有智慧的人，在做决断前一定要用自己的智慧多多思考，决断的后果是多少，利弊多少，几率多少，反复度量后再作出决定。智慧不足的人，在做决断前一定要想想自己有没有足够理解这决断的智慧，如果没有，一定要请教他人，多听，多看他人的理解和经验，不要一拍脑门妄下决议。人生只有一次，不经慎重决定，后悔是要伴随一生的。
