作者：大隐者

原创文章，请多支持！

经过了九集的酝酿，各方势力因为改稻为桑的势在必行，开始图穷匕见了！一时间，暗流涌动化作剑拔弩张，表面的和气终于撕掉了最后一块遮羞布。

1、该来的总会来

以下内容为作者臆想，纯属虚构，写给读者朋友，博君一笑。

曾经在一段时间里，沈一石是为大明做出过积极贡献的，组织生产，提高效率，将农户的蚕丝卖到西洋去，让这天底下没有了难做的买卖。

得到郑泌昌等人支持的沈一石，也必定通过郑泌昌的大佬、严党的幕僚罗龙文与小阁老取得了联系，罗龙文替沈一石说好话这分量可就重了，新业态也就得到了极大的支持，免赋税，银子低息使。投桃报李那是一定要的，沈一石没事请罗龙文来西湖坐坐，讲讲课，四书五经愿意讲啥讲啥，最后这润笔费、润嗓费、舟车劳顿补贴，恐怕得几个小目标。

但是随着沈一石的壮大，新的问题出现了。仅仅是倭寇屡屡从东南作乱，西南战事吃紧，这每一样都需要银子。

但是沈一石，以及沈一石背后的力量，哪管你这些问题，不仅以新兴模式少交份子钱，而且卖去西洋的蚕丝也不再免费了，而是狠狠的抽佣，大伙一看，这尼玛哪是创新啊，就是让我换了个商铺租啊，各地的租金都交到沈一石这里了，你告诉我，什么，tm的叫创新！

不止这些，一石反而已经不满足现有规模了，地就那么多，人就那么些，这还怎么扩大利润呢？怎么能多赚银子呢？

于是，沈一石想到了一个好主意：绫罗绸缎你买不起，你和我借呗；你穷没关系啊，我让你分九九八十一期还；你是不是觉得利滚利太贵了，没事，我给你按天算，一天只需几吊钱，这样是不是就便宜了！

其实到这里作为生意的边界，朝廷已经对得起你的创新了，但沈一石停不下来了。

自己的钱是不会借给桑农的，傻子才用自己的钱，沈一石创造性的从织造局借出钱来再借给桑农，一进一出，利润大大的，还tm不用本金！！！！你说惊不惊喜意不意外！

可惜沈一石那个时代没有电影，看不到让子弹飞这么优秀的作品。你飞一会你要知道，是谁在让你飞，你还真以为你有翅膀了？

就在沈一石及其本土团队、东洋团队坐等分钱的时候，就差三天，有人告诉沈，你这样风险太大，得限制。沈一石激动了，我不仅要吃肉，还要立牌坊，说他愿意为了桑农，让他们再穷也要借钱给孩子过个生日，一错再错！

沈一石你什么意思？大义凛然的一错再错，潜台词就是一对再对，那么沈一石你认为是谁错了呢？

沈一石还有个不好的毛病，喜欢一群没节操、有钱便认爹的风尘女子管他叫爹爹。上有君父，一石你是爹爹，你们到底：

谁是亲爹？

富人的欲望是无穷的。其实人的欲望都是无穷的，但就像一个小雪花一样，欲望是越滚越大的。但我们大部分人滚到很小的时候，就没雪道了，没钱换大房子，没钱买豪车，没钱去旅行，因此这个欲望的雪球就停下来了。

但大部分富人因为可以不断得到满足，所以这欲望是停不下来的。朋友可能会有疑问，是不是因为我们古代是农耕文明，是我们歧视富人了呢？大隐者给你找一句西方谚语，在这个问题上，同一个世界，同一个看法。

“富人进入天堂，比骆驼穿过针眼还要艰难”——圣经

问题的症结在于，朴实的桑农里，也有许多是没羞没臊的，可以为了一件绣着苹果的锦衣，就把自己画押了，为了挎个写着驴字的刺绣包包在去种田的路上嘚瑟，就把自己的裸体画当出去了，这些人将来还不上银子怎么办呢？总要有人管他们。大隐者猜，沈一石会说：

因为相信，所以看见！

好，写小说先扯这么多，纯属虚构，我们回到电视剧。

2、杨金水——算得上君子

一方面是因为王劲松老师演的好，但更多的，是杨金水身上表现出来的品质。虽然是一个太监，却比许多完整的人要强很多，杨公公，算得上君子。

身在权力场，想做完人是不可能的，百分百的君子，只有迂腐的书生和玩键盘的侠客才相信，因为他们没做过实际的事，拿道德标准评判别人却很厉害。

大隐者之所以称杨金水为君子，是因为杨金水做到了三点：

对上尽忠：对吕公公，对嘉靖，杨金水配的上一个忠字；

对女有情：虽然因为生理的自卑，对芸娘常有不敬之举，但为芸娘想后路，这是个重情的男人；

对下恩威并施：从几个小太监的行为我们能看出，他们知道是一定会被罚的。那为什么他们敢于去收银票呢？因为他们知道杨公公刀子嘴豆腐心，不越边界就无性命之忧。如果是陈洪，我估计会让他们把银票取出来，然后把银子吞下去。

有人也许会问，大隐者你是不是老封建啊，体罚，分分钟让人跪下，就这样的人，也算君子？

有一位讲一口流利英文的女士多年前已经替我回答了：你之所以对君子要求这么高，是因为你没尝过权力的滋味。

3、沈一石的末路

屈原、放生、来世，每一个词语都预示着沈一石未来的命运。过程拍的有些悲壮的意思，沈一石想到了屈原，拉来的却是几位风尘女子。这幕戏很有深意。沈一石自比屈原，却清楚的知道，自己和这几位风尘女子一样，地位低下。

这里大隐者讲一个问题，就是为什么在古代，排序是士农工商，这与我们认识世界的过程是相关的。

早在商代，那时的人们是热衷于商业的，所以后来才有了商人这个称呼，来比喻生意人。周朝吸取了前朝灭亡的教训，认为商朝灭亡，与人们热衷于做买卖不耕作有关，所以开始打压做生意的人，“士大夫不杂于工商”。

到了春秋，官僚阶层壮大了起来，也就是《大秦赋》那段历史中的六朝老贵族们。等到了汉朝，祖先们对社会的认识又进了一步，要大一统，不搞分封，这样才能避免七国的纷争；要用儒治国，都忠了，朝廷就稳定了。

儒家治国，就要有儒生，来作为天下人的楷模、先进典型，所以选官就要选读书人，这时候的士就不再是军士了，而是官。

因为生产力低下，所以粮食是最主要的稳定工具，所以农排在第二，没饭吃是绝对不行的。工虽然不种地，至少也是劳作的一种，而商只是起到互通有无的作用。

4、海瑞的启示——只有热血是不够的！

许多年轻人都有一腔热血，这是好事，但一定要沉下心来学本领，剧中的海瑞就给我们做了很好的榜样。

如果海瑞只有正义感，却不熟悉流程，当遇到何茂才、蒋千户之流的，海瑞就会陷入泼妇骂街的循环中，最后，背个犯上的罪名。

说实话，做好人其实很难。因为做恶人，有利益的驱使，你会自发的努力，努力的钻研怎么撬锁，怎么搏斗。但做好人呢，你辛苦学了一身本事，只换回一句谢谢，甚至连谢谢都没有，说这是你应该做的，你说这好人难做不？

5、善恶分两边，都为梦中的明天

世上好人和恶人都是少数，最多数的是我们这些普通人。你觉得淳安县丞田有禄是坏人吗？不，不是的，田有禄就是你我中的一员，趋利避害，过个小日子。

海瑞对田有禄的训斥，有待商榷。田有禄如果自作主张去借粮，新来的知县若是不认呢？大隐者假想一个新知县来了的情景：

田有禄：大人空缺，我主事，我怕激起问题，所以就去借粮了；

新知县：省里不是一直拨吗？和大户借的粮，压根没有预算还！

田有禄：但当时储备的只剩一天了！

新知县：你打报告了吗？你和谁说了？什么？你接手就这几天来不及，那你当时为什么不说？

田有禄：（吐血）。

读者朋友们是不是开始同情起田有禄来了，但是大隐者告诉你，新知县有新知县的苦衷。因为田有禄借粮还有另外一种可能：借2发1！吃到嘴里的别说古代，现代查起来也费劲。

如果田有禄在有限的几天里，利用淳安的困难大做文章呢？大锅一支，灾民领粥，你说一个人喝了几碗？所以啊，不是谁无情，不是谁不作为，都是客观存在的规律而已。

不小心写多了，这一集只能分上下两部分了，谢谢朋友们支持，大隐者的文章，只把最真实的一面展现给你。

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