作者：新太史令
导读：纵观春秋战国，乃至整个中国历史，最具传奇与神秘色彩的人物莫过于鬼谷子。作为纵横家鼻祖，其传奇主要通过其学生苏秦和张仪表现出来。而作为世外高人的鬼谷子又是外界难以探寻的，史料极度匮乏，后人辅之以文学渲染，道家尊其为真仙，民间尊为王禅老祖，这样，鬼谷子一直神一般的存在于人们的想象中。正因为如此，关于他的争论至今无法平息。本文列出几个主要争论点，和大家一起探讨。
《史记索隐》、《旧唐书》、《新唐书》等书认为“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷”，苏秦为自己而编造了一个鬼谷老师，目的是提高自己的话语分量，便于游说。
不过，这很难驳倒司马迁在《史记》中的记载：
苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。
经过后代学者的不断考证，我们现在所知的鬼谷子生平：鬼谷子，春秋末战国初人，姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。籍贯：一说是卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。
现在多数人认为，鬼谷子有四大弟子：苏秦、张仪、孙膑、庞涓。前两者师从鬼谷先生学纵横，这在《史记》中有记载（见上文）。
而后两者师从鬼谷习兵法，主要根据《东周列国志》和《孙庞斗志演义》这两本历史小说的演绎而广被接受，正史里是没有记载的。不过，两人是同窗，同时学习兵法不假，庞涓嫉妒孙膑的才能也不假，《史记》里说：
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
这两人到底向哪位高人学的兵法，连司马迁都没能给出确切的答案，后人就联想到鬼谷先生了。
这本讲述纵横捭阖之术的奇书并未被《汉书-艺文志》收录，直到《隋书-经籍志》才开始出现其名录，于是，有学者就开始怀疑其真伪，认为《鬼谷子》是后人的托名之作。
这种观点未免武断，清乾隆时期进士、兵部侍郎阮元从音韵学方面认为《鬼谷子》中“多韵语，又其《抵巇》篇曰：巇者，罅也。读巇如呼，合古声训字之义，非后人所能依托。”
另外，《汉书》未收录很可能是因为此类讲述纵横家阴谋的秘术不利于统治者，所以官方禁止收录。
不过，虽然排除其是伪作的观点，但鄙人认为《鬼谷子》一书很大可能类似《论语》，是由弟子们收集整理完成的。《史记》和《战国策》中记载：苏秦得‘太公阴符之谋’伏而诵之，简练以为揣摩，期年揣摩成。可见，苏秦游说各诸侯国时，《鬼谷子》一书还未成型。要不为何不拿《鬼谷子》揣摩，而拿兵书《太公阴符经》研读。《鬼谷子》中的揣篇和摩篇才是游说秘笈啊。
参考：《史记》《战国策》《东周列国志》《汉书》《隋书》
