250页左右的书，读了4天，几度落泪。
第一次读迟子建老师的小说，翻开第一页即被优美的语言、沧桑的叙述所吸引。风烛残年的九旬老者开始讲述一个热烈辉煌、善良美好的游猎民族的生活和变迁的故事，恢宏又悲壮！
她一句一句地讲，我一页一页地看。美妙的句子总忍不住抄写下来，可越看越发现我恨不得把它全抄下来。这些语言交织出的画面和场景是如此鲜活，在我面前拉开了鄂温克族故事的帷幕，我睁大眼睛看着那辽阔的草原，郁郁葱葱的森林，跳跃的篝火，悠扬的歌声，成群的驯鹿，洁净的白云，猩红的晚霞；我支棱起耳朵听她讲狩猎的凶险，神灵的征兆，萨满跳神时的癫狂，风葬的习俗，还有萦绕在希楞柱的风声。让我不舍得从故事中抽离出来。
这个弱小而又顽强的少数民族，在额尔古纳河右岸繁衍生息。男人们打猎，女人们守家。他们有着好听的名字，信奉神灵，大块吃肉，大口喝酒，穿兽皮喝鹿奶，以地为铺以天为盖，与自然和谐相处，他们性格豪爽不忸怩作态，爱得执着热烈，恨得刻骨铭心。
恶劣的气候和频繁的迁徙夺走了一个又一个亲人的生命，他们只好坚强，一次次承受着失亲之痛：年幼的姐姐列娜冻死于迁徙途中；爸爸林克被雷电击中；健壮的妈妈达玛拉，守寡后迫于风俗不能接受伯父尼都萨满的热情，穿着伯父亲手缝制的羽毛裙，在弟弟鲁尼的婚礼当天舞尽生命；“我”的第一任丈夫拉吉达冻死于寻鹿途中；第二任丈夫瓦罗加死于黑熊之爪；有点愚痴的二儿子安道尔被哥哥的猎枪误杀；大儿子维克特误杀弟弟后酗酒至死；弟媳妮浩后来做了萨满，在因为跳神挽救别人的生命时，先后失去了自己的三个孩子，她应该是最后一个萨满，生命枯竭之后，跳神的行头也被陈列在了博物馆。酷爱画画的外孙女伊莲娜在新世纪伊始投河离去，“我”的歪鼻子姑姑依芙琳一生都活在恨中，扭曲而痛苦……
亲人们的逝去就像小刀切割着心脏，伤口刚结痂不久就再来一次，每逝去一个亲人就被剜上一刀，渐渐地，结痂处越来越厚，直到淡然。
在经历过抗日、新中国诞生、开发大兴安岭、搬迁下山、回迁上山的岁月后，他们眼睁睁又万般无奈地看着整个民族的日渐衰落，他们有大爱也有大痛，他们内心纯净，他们独特的民风，用一代又一代的爱恨情仇，生死传奇，谱写着生命永恒的赞歌。
我曾几度落泪。被故事感动，被人物感动，被迟子建老师的文笔感动。
