残疾人，是特殊的人群。他们总被人用异样的眼神小心翼翼的瞄着，伴随着故意压低的讨论声，眼里有些许可怜，还有些许害怕，而路人眼中更多的是救世主般的慈悲。
残疾人不仅害怕健全人的欺辱，还害怕健全人的慈悲。
残疾有视力残疾、听力残疾，言语残疾、肢体残疾、精神残疾。这几种中最严重的莫过于视力残疾。因为视力残疾也就是盲，影响人对世界的感受，限制了整个活动。
《推拿》这本书写的是一群盲人，他们都从事同一个劳动——推拿。在这份工作中，盲人好像不再是盲人，他们能“看见”，熟练地推拿，养家糊口就在一双手里支撑起来。在推拿房的休息区里，健全人反而是另类的，这里是盲人的世界。
盲人与健全人打交道，总是胆怯的。对于别人的欺辱，他们倒是习惯了。他们更怕健全人的慈悲。像是100元的残疾补助，也像是慈善晚会上对残疾人的百般渲染热烈鼓掌，这不是帮助，这是变相的提醒，你是残疾人，你是社会的累赘，你能自食其力就是最了不起的能耐。这是一把刀，一把温柔的刀，刀刀刺进残疾人的心里，拿出来，再刺进去，将鲜血淋漓的心剜出来供人们看，刀上却带着光，带着上帝的慈悲。
都红就是这样离开的，她唱歌极有天赋，但是老师让她弹钢琴。为什么？
特殊教育一定要给自己找麻烦，做自己不能做的事情。比方说，聋哑人唱歌，比方说，肢体残疾的人跳舞，比方说，有智力障碍的人搞发明，这才能体现出学校与教育的神奇。一句话，一个残疾人，只有通过千辛万苦，上刀山、下火海，做——并做好——他不方便、不能做的事情，才具备直指人心、感动时代、震撼社会的力量。
无论慈善晚会上都红的演出多差，主持人都满含深情的讲述都红的艰辛，观众都在热烈的鼓掌。主持人搀扶着她，但是她需要别人搀扶吗？都红不需要。她不需要别人刻意搀扶，也不需要“感动”的慈善晚会。于是，她开始了推拿的道路。
推拿，不仅仅是一份工作，更是盲人的尊严。在推拿里，盲人也有技术高低之分。在盲人的世界里，也有生活。
眼睛没了难道就不生活了吗？不。他们也工作，谈恋爱，吃饭，结婚，做爱，他们拥有的也是一套生活。
相比普通人而言，残疾人更重视尊严。捏一双脚赚15元是有尊严，去乞讨是没尊严。拉二胡卖唱是有尊严，去慈善晚会感动别人是没尊严。“尊严”，在盲人的心里有自己的衡量标准。
生老病死，意外太多。或者命运多舛，或者飞来横祸，一生的变数太多了。《推拿》这本书给健全读者带来惊喜，也给盲人带来感动，这是“盲人们的书”。
我不禁在想，如果我们老了，腿脚不便，听不清，看不见，我们该如何重建心灵世界？“尊严”该如何拾起？都红成了残废，无法做推拿的她选择了离开。我们的价值在哪里？残疾人的价值又在哪里？
人的一生就是寻求价值的一生。赤条条来，赤条条走。只有生命的痕迹能证明其存在。有的人眼瞎了，但他能看更多东西，因为他一直在用心看。
小小的眼眶里装着一个个自由的灵魂，有的灵魂太孤独，所以沉睡了，他们终有一天会醒来。我们只需微笑着注视，漫不经心的离开，无需掌声，无需感动。
