《论语》究竟是本什么书？值得我们好好研读？
《论语》，其实就是孔子和弟子们的聊天记录。在孔子往生了以后，被弟子们公开发表了，目的是宣扬老师的智慧，传承老师的精神。
里面记录了孔子从政和讲学中的各种实战干货。也讲了很多关于修身齐家的具体方法，对于现代人很有启发。用现在的说法，《论语》就是孔子和弟子们对人处世的解决方案，这里面涉及了做人做事的方方面面。
《论语》是啥时候写的？
这本书的写作历程可不简单，大约成书于春秋末期至战国初期，具体时间跨度约为250年左右，也许是中国历史上从编辑到出版时间最久的一本儒家著作了。
《论语》是谁写的？
《论语》的成书想法，来自弟子们极度枯燥的三年守孝。
孔子于公元前479年4月11日去世。负责守孝的弟子们守孝三年里基本啥也做不了！（不能考公务员、不能卖课、不能撩妹、不能结婚。不能K歌、夫妻甚至不能那啥......）为期三年，撕毁无效！
于是弟子们合计着，反正闲着也是闲着，这不正好有时间把老师的言论好好整理一下吗！
于是，大家出钱出力，子贡出钱，曾子和有子做主编，因为守孝期结束，师兄弟们都走了，所以曾子开始一边招生一边让学员们编纂孔夫子生前语录。
先说说出力的部分：
曾子，有子和其他众弟子，收集老师言论，逐步整理筛选。因为是曾子，有子的门人弟子负责具体编写整理，所以《论语》里两人被尊称为“曾子”“有子”，其他弟子都叫“子路、子游......”，你看，这就是帮老师整理资料的好处了，可以留名青史。
再说说出钱的部分：
子贡是儒门弟子里的首富，很有经商头脑，能言会道，孔子的得意门生，儒家杰出代表。子贡出钱出力,包揽了全部的出版经费，还大力传播孔子学说，如果没有他，我们今天可能就看不到《论语》。
那么，《论语》到底有几个版本？
目前有三个。
我的版本最久远——《古论语》21篇。
汉景帝时鲁恭王刘余在孔子旧宅中发现。古论比鲁论多一篇，把《尧问》里“子张问”另开一篇除了用字更古奥，两者比齐论差异更小，此书已亡佚。
我的内容最丰富——《齐论语》22篇。
2017年8月，考古人员在南昌西汉海昏侯墓出土的竹简中发现了失传已久的《论语·知道》篇，齐论多出《问王》、《知道》二篇。
我家的版本最正宗——《鲁论语》20篇。
齐论、鲁论都是源自古论，但鲁论保留更多原始面貌，而齐论就加上了更多齐人的解释。
《论语》的权威定本。
张禹订正的权威定本。
西汉末年，安昌侯张禹根据《鲁论语》和《齐论语》的内容编定出一个新的《论语》版本，成为历史上第一个《论语》订正本，这个《论语》版本被称作《张侯论》，一共二十篇。
郑玄为权威定本做注。
东汉末年，郑玄以《张侯论》为底本，参照《齐论语》、《古论语》作《论语注》，《论语》的版本从此被固定下来，通行至今。
再来看看大咖们对《论语》的精彩点评：
梁漱溟《论语十则 》——孔子的《论语》不是一种思想，而是一种生活。
梁启超《要籍解题及其读法》——苟无孔子及《论语》，则中国非复二千年来之中国。
南怀瑾《论语别裁》——《论语》对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值。
孙中山《孙中山选集》——二千多年前的孔子，孟子，便主张民权，孔子说：大道之行也，天下为公，便是主张民权的大同世界。
钱穆 《如何读论语》——今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。
林语堂 《论语》半月刊——吾尝细读《论语》，精读《论语》而咀嚼之，觉得圣人无一句话不幽默。
爱默生 《爱默生随笔》——孔子是中国文化的中心，孔子是全世界各民族的光荣。
蔡元培 《在信教自由会上的演说》——孔子学问，文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。
