春秋，于公元前六世纪左右，世界上几个古老的文明国家都呈现了灿烂的古代文化。此时的中华大地上，到处都是文明与文明之间的交流与摩擦。从崇尚自然，脱离世俗的道家，到信德孝悌，尊崇礼数，崇尚内心有德的儒家，再到严苛执法，规矩严明的法家。这一个个像帮派一样的思想，在春秋这样的环境下蓬勃的互相发展，进行成长和拓深。但是就是这样自由的、轻松的思想之下，春秋却是一个完完全全的大乱世。

      而今天我们就来主要聚焦一下儒家的代表人物——孔子。孔子生在鲁国，但孔子的祖先原是宋国的贵族，再往远说，孔子还是殷代贵族的后代。但是到了孔子的前三四代，由于宋国统治集团的内部混乱，而逃到了鲁国避难的时候，孔子这个家族日渐没落了。孔子的父亲叫纥叔梁，是鲁国一个职位不大的武官，他是以勇力著称的。当时纥叔梁的地位只能到达士，而士是贵族阶级最低等的一个。也就是说，士的下一个等级就是平民老百姓了，可以看出当时他们生活的并不是很称心。而纥叔梁和孔子的母亲年龄相差甚大，因为当时家道中落，所以纥叔梁很渴望要一个儿子，但是很可惜，他与他的正门妻子生下了九个女儿，就是没有生下一个儿子。不得已，纥叔梁就又纳了一个小妾。这个小妾倒是给他生了一个儿子，但是不知是怎么回事，这个儿子生有残疾，没有能力恢复从前的家世。纥叔梁很着急，所以才和孔子的母亲颜徴在结婚了。但是他们的结婚是没有经过当时社会上所通行的完备手续的，因此遭到了社会上的奚落。因为他们很渴望得到一个儿子，所以他们在尼丘山上祷告，后来他们生下了一个男孩，便给这个男孩取名叫丘，字仲尼。这就是后人习惯上尊称的孔子。

      孔子的父母结合其实是非常不符合当时的礼数的，而当时的礼数又特别沉重的约束着妇女。所以，孔子的母亲过着很不称心的日子，孔子也就从小时候起多懂得了一些人的眼色，多感受到了一些人情的冷暖，于是养成了一个谨慎小心的性格，很敏感，很善于应付人，并习惯于遇事有所思索。但是由于孔子后来不断的锻炼和历练，他并没有因此而流入孤僻和冷酷的性格的漩涡。可是不幸的是，孔子只有三岁的时候，他的父亲便亡故了，他的母亲因为舆论和旁人的压力，连丈夫埋的地方也一直没有告诉过孔子。那时，他的母亲带着孔子从他出生的地方迁居到了鲁国的国都。鲁国虽然是一个小国，但文化遗产是很丰富的，这里有着周朝的礼乐。和比较完善的周朝时的东西，所以艺术风气是非常向上的。但在当时，鲁国正在经历这一些不好的事情。最严重的就是大夫专政。季孙氏，孟孙氏和叔孙氏三家有着巨大的权力和势力，他们甚至都已经手握鲁国的兵权，政权和人权。鲁国的君主甚至无法反抗和阻止这一现象，一国之君整日要看他们的眼色行事，于是三家势力越来越大，他们简直就可以一统鲁国的感觉了。

      而孔子就在这样的环境中慢慢长大了，因为穷困生活的磨练，也因为父亲原是体格很好的，所以孔子的身子也很健壮。这是他日后所以能经历起各种困难而经历始终充沛的原因之一。孔子是很有志气的，他在15岁的时候就已经立下了要好好学习各种知识和本领的志愿。孔子在17岁的时候，母亲也去世了，依照当时的习俗和礼数，母亲是应该和父亲合葬的。可是当时他的母亲迫于舆论的压力，并没有将孔子的父亲的墓地告诉孔子。所以孔子根本不知道父亲埋在哪里。于是他就先把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之渠”的街上。而后来，通过旁人的指点，孔子才知道了父亲的坟地，便把母亲也葬在一起。此时的孔子还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但为人处事的经验是不多的，他单纯的想到一有机会就该出一出头，同时他也觉得自己有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季孙氏欢宴名流，这位17岁的居丧的孔子便穿着丧服跑去了。季孙氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不是叫花子，你走吧。”孔子只好退了下来，经过了一番挫折，孔子更加发奋图强了。过了几年，他的道德修养和各种才能一天比一天进步，虽然年轻却早已出了名。他19岁结了婚，20岁得到了一个儿子。鲁国的国君鲁昭公向他道喜，特地送了一条大鲤鱼过来，孔子为了纪念这桩事，便给这个孩子取了个名字，叫鲤，字伯鱼。而由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多才的人。

      孔子博学和懂礼的名气越来越大，有很多人都来求学。就在孔子30岁左右时，他有了第一批弟子。此时的孔子已经做了鲁国的一个很小的官。而孔子后来向鲁昭公提议去周的京城洛阳去观光，然后和在京城的老子一起探讨礼数和治国之道。老子比孔子年纪大的多，经验阅历丰富的多，他所接触的文物史料也远比孔子这时所接触到的广博的多。因此，这一次会见对孔子是极其有益的。他们两个的会见是中国历史上一次颇有意义的文学思想的碰撞。因为老子崇尚自然，清新脱俗，不愿意在政治上有什么特别大的抱负，而且老子并不觉得精通礼数就可以治理好国家。但是孔子却不这么想。虽然二者的思想不同，可是他们此次的交谈和思想的碰撞是古代文化史上饶有意义的一页。而自从孔子见过老子之后，他自己过去一些偏于主观的做法是有意识的减少了一些，他遇事也能更加冷静的分析了，加上他原来就有的勤勉和热情，就使得他更为人们所亲近了。于是他的弟子渐渐的越来越多，名气也越来越大。

      但是此时的鲁国动荡不堪，因为三家大夫的权利实在是太大了。季孙氏家族的权利是最大的，鲁昭公很讨厌他们，但是又没有权力和势力铲除掉。有一次，鲁昭公派兵去讨伐季孙家族，但是叔孙氏和孟孙氏认为，如果他们不帮助季孙氏的话，自己的家族很快也会被铲除掉。所以三家全部合为一股力量来打击鲁昭公。鲁昭公就这样被自己的三家大夫赶出了鲁国，逃到了齐国去。而孔子实在看不下去这样的情景，便已离开了鲁国，到齐国去试一下。但他最终的目的是把鲁昭公劝回鲁国，继续执政。孔子在齐国招到了齐景公的召见。齐景公问孔子：“政治上最迫切的问题是什么？”孔子看准了齐国当时最大的毛病是奢侈浪费。于是说：“问题在于节约。”当然，孔子的节约主张是不彻底的，因为孔子终究是讲排场的。但是齐景公听了还是表示满意，于是想要把一些田地分给孔子，但是这时的执政大臣，齐国的老政治家晏婴是不赞成孔子所讲的那一套礼数的。他便向齐景公说：“这般新兴起来的儒，他们只会说漂亮话，他们很骄傲，而且在这样的环境之下，他们竟然还想着一些很大的排场和礼数。那是很繁琐的，多少年也学不完，一辈子也搞不清。如果在齐国新兴起来，是解决不了什么最急切的问题。”这话说中了孔子的主要毛病。齐景公动摇了。后来，齐景公再也没有怎么重用孔子，态度冷淡了下来，只是对他很客气罢了。后来，齐景公终于对孔子说：“我老了，不能再用你了。”孔子听了便只好收拾行李，离开了齐国。但是孔子在齐国还是有很多收获的。虽然他在齐国的政治活动失败了，但这是很正常的。可孔子在艺术修养上却进了一步，而且他的好学给了齐国老百姓很好的印象。

      孔子在齐国大概住了三年，他出国时35岁，回到鲁国时37岁，鲁国依然很混乱。逃到齐国的鲁昭公曾经想借齐国和宋国的力量回国复位，但是季孙氏却依旧依靠着晋国的势力始终拒绝接纳鲁昭公，而孔子仍然没有从政的机会。流亡在齐国的鲁召公，在齐国受尽了气，终于在公元前10年死在国外。这一年，孔子42岁了。鲁昭公的弟弟被立为鲁国的君主，这就是鲁定公。过了五年，把持鲁国国政的季平子死了，他的继承人是季恒子，季孙氏仍然大权在握。孔子定下了心来，把全副精神放在了教育事业上，孔子经常和弟子们谈论的道理是仁。而孔子51岁的时候，孔子真正从政的机会到了，当时的鲁国比较安定了些，季孙氏的权利也没有像往日那么兴盛了。而孔子也把鲁国治理的比较好。后来，鲁国在外交上取得了胜利，又削弱了贵族势力，国内的秩序暂时安定下来，各方客人来到。现在的鲁国事事有头绪，舒适的像到了家一样。但是鲁国这样欣欣向荣的发展，使齐国开始担忧，此时齐国的国君仍是齐景公，而晏婴已经去世了。所以齐国的人们与大臣觉得应该要把孔子和鲁国进行离间，孔子走了，鲁国自然就乱了。后来因为种种原因，孔子辞职了。他率领着重大弟子离开了鲁国，开始了长达14年的漫长的游行。

      孔子走的这一年，已经55岁了，在那时候来看已经是半个老人了。他先是去了卫国，可是在这里受到了监视，于是他又离开了，去往了晋国。但此时晋国国内正在进行着战争，所以孔子没有去到晋国的国都。孔子再三考虑后，还是决定回到卫国。卫灵公听说孔子回来了，十分高兴，并且后悔当时不该派人监视孔子，而这一次，孔子在卫国住了三年。鲁国的国君也已经换了，鲁哀公继了位。而孔子在卫国这几年也不是很称心，因为卫灵公虽然表面上对他很客气，实际上内心还是不怎么接受他的。所以怀孔子怀着不愉快的心情离开了卫国。这一次，孔子来到了宋国。可是他们在宋国却又遇到了困难，所以孔子又和弟子们逃出了宋国的国境。就在公元前492年，孔子到了陈国。陈国是一个小国，国君又很平庸，所以孔子在陈国也没能取得什么显著的成绩。孔子在陈国也常思念着鲁国，孔子在陈国一住又住了三年。后来孔子又去往了楚国，但是他还没有进到楚国，就发觉楚国的顽固贵族势力比任何国家都要大，好人是不容易出来做事的，所以就放弃了继续前往楚国的打算。孔子再三考虑之下，还是决定回到卫国去。卫国当时已经大致上安定了，孔子的弟子也有在卫国做事的。而且当时卫国的国君也有意请孔子来担当重要职务，可是孔子并没有答应。公元前484年，孔子已经是68岁的老人了，他离开鲁国后，在各地过了14年的漂流生活。在这14年中，孔子增加了许多经验和知识，也接触到了一些和自己见解炯然不同的人物，这就使他的眼界更广阔，观察事物能力更深刻了。

      而经过了14年的奔波，孔子终于又回到家乡鲁国了。回到家乡之后，孔子就开始专心从事教育工作，他的教育方式也和从前发生了很大的变化。而孔子对历史，特别是对文化史有极浓的兴趣。他根据鲁国的史书，也参考了各国的史书，着手编写历史著作《春秋》。而且孔子对音乐是有很深的情感的，他对音乐下过很大的功夫，他开始整理诗歌和音乐。时间过得很快，孔子这时已经是70岁的老人了，像他这样享着高年的人，自然会见到一些比他年轻一些人的死亡，这是分外伤感的。在他69岁时，他唯一的儿子孔鲤死了。老年丧子终是伤心的事，但更不幸的是一桩一桩的灾祸接踵而至。71岁的时候，他最得意的弟子颜渊死去了。孔子痛苦的要命，他开始痛哭，他哭的是那样悲痛。又过了一年，孔子又遇上了一件不幸的事，他最亲密的弟子子路也死了。颜渊和子路的死对于孔子来说都是沉重的打击，一个是最好的弟子，一个是最亲的弟子。他们相处过三四十年，共同患难，现在都离开他了。孔子这时的生活露出了凄凉的晚景。只有子贡、子夏、曾子这般年轻的弟子陪着他了。而就在公元前479年，孔子病了。孔子唱出了最后的歌声，他病倒在床上，再也没有起来，经过七天这煎熬的时间，孔子在弟子们的悲痛之中离开了他们。孔子死的时候是73岁，他的生命截止到了那个时候，但是孔子的歌声还没有结束，它正在流淌。

      孔子拥有着属于他的儒家的思想，更有着想要治理国家，让天下昌盛的志向，也有着精通礼乐、爱好音乐的性格，更有着谦虚虚心、好学的品格。他是一个很伟大的人，其中之一的原因可能是他建立了儒家这样的思想和学派。但是更伟大的点在于他自身的人性光辉。孔子是圣人，他虽然在政治上没有着多么伟大的成就。但是在做人这方面，在我看来，他是做到了极致的，内心有仁有德。有才有德，本来就是平天下的人。但是他为什么没有得志呢？他为什么没有在政治上取得一个好成绩呢？那是因为虽然他有德有才，但是因为身处那样的乱世，在春秋这打打杀杀的年代，在所有的国家几乎都在内乱或者在争夺霸主的地位时，又会有哪一个角落是稳定的呢？所以像孔子这样的人，于政治，于官场来说是不合适的。要么他碰上一个明君，这位君主完全相信孔子，不听信小人的传言，让孔子着手改变国家的状态。但事实上孔子并没有遇到。反之，他的国家鲁国是一个大夫专政，君主无权的状态。即使君子完全相信他，因为权力之小且没有办法进行完全的改革。

      还有一个很重要的原因就是孔子的儒家思想可能并不适合当时的乱世。那时候普通百姓可能连衣食都成了一种负担，怎么可能还会去像孔子那样探究一些更加深刻的人生的意义？又或是思想，又或是遵循一些礼数呢？那肯定是更麻烦且更浪费金钱的一些东西。况且普通百姓也没有时间去思索这些东西，所以儒家思想不可能一下子就兴盛起来。除非这样的政策是在一个相对平稳的年代，才有可能被建立。但不管怎么说，孔子的出现在中国历史上是一束光，在中国文化史上更是一个出彩的，神奇的巨星。他照亮的是一整个时代，孔子的歌声流淌至今，那声音具有着穿透力和影响力，是如此振奋人心，又是如此的充满着逻辑和思想。

      在孔子儒家思想的背后，凸显着的是孔子自己的人性光辉，以及他的内心。他始终在歌唱，他在人生的旅途中越行越远。他的歌声延绵至今，如此浩浩荡荡，是何等的伟大，又是何等的神奇。谁的声音可以化作一阵歌声呢？又是谁的歌声可以延绵千年不灭呢？我想，似乎只有他有着这样的能力。现在的生活中，似乎还看得见孔子的身影，这样伟大的人，他的肉体虽然已经被时间磨灭了，可是他的歌声却在时间的大江中川流不息，向前奔涌。这是何等奇妙。他并没有在政治上做出多么伟大的工业，却把自己的思想流传了下来，受人尊敬，受人敬仰，被人崇拜。当然，我也很崇拜孔子。在当时那个可能乱的不能再乱的时代，能够挺身而出，能够思考人生，思考自己，思考治国之道，都是多么的困难。

    他好学，他实事求是，他谦虚虚心，他有教无类，他宽容而又执着，又有一种强大的力量支撑着他走过了那流浪的14年。儿时丧父，青年丧母，童年孤寂，青年不受重用，中年不被重视，外出流浪，一去就是14年，到了老年，终于被重视，却再也无力拯救国家，却尽了自己最大的能力成为了老师。这便是孔子。你说他哪里伟大呢？是啊，他一生可能也没有多么的闪耀，可能也没有几个如此光辉的亮点。但他的一生是传奇的，他在如此可怕的磨难之中，经历了许多，战胜了许多，走到了他最终的样子。他到底是什么样的呢？是像小溪一般孜孜不倦的向前奔流，还是像大江一般波涛汹涌向前狂奔，又或是珠宝一般闪亮透彻，又或者像是一匹骏马，在草原之上大肆狂奔。或者这些品质他都有，他融合在了一起。他的人性光辉到底是怎样的呢？总之，不是平庸的，在道德之上。他似乎把君子做到了极致，成为了一个圣人，若不是如此，他的歌声又是如何流芳千年的呢？

      我敬佩他，我仰慕他，不仅是因为他的教育事业多么成功，也不仅是因为他在磨难之中是多么的坚毅。而正是因为他的那种人性光辉吧！他是圣人。可是圣人的标准又是什么呢？我不知道。但一定是伟大的吧！并不超脱世俗，在世俗之中很矛盾，很超前，但是又莫名其妙和世俗融入的很好。孔子到底是什么样子呢？总之，那是前方的一束灯塔，那源源不断的歌声一直都在。如此宏大，如此洪亮，那光芒又是如此之辉煌，他的内心与精神又是如此的闪耀。如果不是孔子，我觉得我不会意识到一个人可以变成像他那个样子，通过后天的磨练与努力，最终成为一个圣人。可能现在我终于有一些理解为什么人们都如此崇尚孔子，我也有一些理解古代那些学子又是如何坚定的朝着儒家的思想的方向发展。毕竟那可是孔子啊！他的那种思想，他的那种精神，要是何人可以抵达到的呢？又有几个人可以体会到呢？可能体会到了，也很难达到吧！是的，他把立己达人做到了极致吧！立己本身就不简单，而达人更是难上加难。可是孔子却做到了，那是经过了多少风霜雪雨之后才得到的结果啊！我不明白，我也不知道。所以我想要透彻的理解孔子这个人，并朝向着他的方向向前，向前、不回头，不后悔。我知道那是非常困难的，那是常人无法抵达到的，可是只要我努力了，我寻找了，就足够了。