古人说“四十不惑，五十知天命。”可到了四、五十，不但惑，还仿佛置身于迷雾森林，对未来多少有些迷茫。
其实人到中年，最该学会的是独处。
多年来我们习惯了为家人操心、为朋友兜底、为同事搭把手，总觉得 “多做一点”“多帮一点” 就是负责任，却在不知不觉中把自己活成了别人的 “营养供给站”，耗尽了精力，也迷失了自我。
要知道，生活从来都是一个人的事，和他人无关。
现阶段，要学会停止“喂养”任何人，种自己的因，结自己的果。
庄子在《人间世》中曾说：“汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”
意思是，你不知道那些养虎的人吗？不敢用活物喂它，怕它在扑杀活物时激起凶性；不敢用完整的动物喂它，怕它在撕扯猎物时引发怒气。要掌握它饥饱的时机，疏导它的凶性。老虎和人不同类，却能讨好喂养自己的人，是因为养虎人顺应了老虎的本性；而那些被老虎伤害的人，是因为违背了老虎的本性。
人和动物其实一样，过度 “喂养”，就是在违背对方的本性，最终会酿成祸患。中年以后，我们更该明白，真正的帮助不是无底线的付出，而是懂得 “适可而止”。
听过一个小故事：
有一个人每天回家时，就给街角的乞丐十元钱，这样一直持续了三年。后来他结婚了，就改为每天给五元。
一天乞丐拦住他，问道：“先生你现在的钱，为什么给的少了？”那人解释说：“我现在结婚了，要养家糊口了。”乞丐听后勃然大怒：“你竟然用我的钱去养家？”
正所谓“斗米恩，升米愁。”被帮助的人，刚开始会感激你，但如果你一直这么帮助下去，哪一天你不帮助他了，他就会怪罪你，记恨你。
生活中，有多少人像这个乞丐，把你付出视为理所当然？对于不懂感恩的人，你的“喂养”只会培养出依赖和仇怨。
《庄子・大宗师》中有言：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。”
天地尚且无法满足万物所有的需求，更何况是我们普通人？对于那些明明有能力却不愿努力，总想依靠他人的人，我们的过度帮助，只会助长他们的惰性。为自己培养出一个个仇人。
白居易在晚年时散尽家财，却不肯拿出来接济亲族，大家都想不明白，有钱为什么不留给子孙呢？
他说：“若子孙贤，不靠父辈遗产；若不贤，遗产反成祸根。”
真正的爱，是给予子女自由成长的空间，而不是用爱的罗网，将他们培养成温室中脆弱的花朵。
有句话说得好“真正的爱，是彼此独立，又相互欣赏。而不是你跪着喂养，他站着索取。”
我们不能因为善良和热心，就替他人背负命运的包袱，介入他人的因果。
有时候，你停止“喂养”，才是对彼此真正的成全。
人到中年，我们每个人都在负重前行，上有老，下有小，还有自己要顾着。
可我们不是超人，没有无穷无尽的精力和财富去 “喂养” 所有人。
停止过度 “喂养” 他人，这不是自私，而是对自己负责，对他人尊重。
庄子说：“物各有性，性各有极。”
世间万物都有自己的本性，每个本性都有自己的极限。
我们要做的，是顺应事物的本性，把握好帮助的尺度，把生活重心放回自己身上。
愿你，往后余生，活得自在从容，既有能力爱自己，也有分寸爱他人。
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