文/苏子游
你是从什么时候开始，变得不想说话的。
看过一句话，小时候，努力地学会说话，现在长大了，却学着如何闭嘴。
成家立业以后，这种不想说话的感觉时常涌入心头。
有时候不是不想说，而是满肚子的话很想说，却找不到人去说，即使偶尔有人听你说，听多了，对方也烦了乏了，自己知趣也就不说了。
不说，不想说，是不同的意思，不说是真的说不出，不想说，是肚子里有话，却无人可说。
以前的我，满肚子的话，在现实世界找不到人说，就去网络里说，QQ空间、微博、只要能说上话的地方，我都想要去表达。
如今，我却不想说，不到万不得已不去说，QQ不聊了，微信除了工作群响个不停、电话更是懒得打。
我以为就我这样，后来问了几个身边人，大体如此。
同学大力结婚两年了。
大力是一家体制上班，他老婆阿文是个老师。
大力给人感觉不爱说话，和人相处他是话少的一方，话少不是他没有话，而是肚里有话，心里和明镜一样。
阿文是个老师，话不离身，在学校教育完孩子，回家职业习惯，还是还指教他人。
动不动就爱说，在家里总是占理一方，一件小事，她能说出个1、2、3出来。
起初，两口子，男的让着女的，时间久了，也就乏了、倦了。
大力有些受不了了，便开始回嘴了。
大力认为，鞋子没有放到鞋架上、喝完的茶杯忘记洗了、家里不一定天天要干净得像样品房一样，这些都是小事，有啥计较的。
阿文则不同意，家事住得要干净，一个不注意细节的人，就是邋遢、懒散的表现。
吵着吵着就变了味，本来是锅碗瓢盆的事情，后来演变成了对方看不起自己，看不起自己的家庭。
事情还得从结婚吃酒开始，同样是办酒席，有的人家欢欢喜喜，有的人家外面热闹，里面包含浪涌。
同样是吃饭，大力认为阿文父母不热情，对大力不热情就算了，也就忍了，关键是，自己父母来了，还是一个样，吊着个脸，像欠了她家钱一样。
这就让阿力不开心了，原本以为阿文的父母就是天生一副冷脸，没想到，阿文家亲戚来了，阿文父母就上前打招呼，喝酒、聊天，一团和气。
这就让大力心里不舒服，生闷气，联想到自己来到异地打拼，好不容易混了个体制，家里也没啥钱，没能力资助，后来经人相亲，相中了当地一位姑娘，就是后来的阿文，来这里受了气，还没好脸色。
阿文闺蜜偶尔炫耀，哪里旅游，哪里吃饭，买了什么车，其实阿文倒不是过于物质，只是身边总有人有意无意地炫耀，心里总归有些落差。
回到家后，再看到乱放的鞋子、随手丢在沙发上的袜子，和说了无数次依然邋遢的习惯。
阿文就气不打一处来，自己瞎了眼，下嫁了。
越想越气，越气越冲，心里堵着，脸就僵着，话也重了。
听到这里，我不禁想到刘震云的小说《一句顶一万句》里说道：“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 由此，我们忽然发现，中国人为什么活得这么累。 这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经祖祖辈辈。
每个人都在等那句话，等到了即使吃再多的苦，心里也踏实，当一个人开始不说话了，有时并不代表他成熟了，只不过他累了，累得不想再说，也就无所谓表达，直到遇到一个契机、碰巧一个人，把几年沉默的话全部都说了。
每个人都很难理解另一个人，不同的角度、教育背景、经历，很难做到设身处地去考虑对方，所以期待别人理解自己是很难的，倒不如放开包袱，轻松地活着。
