让我们不安的,不是事物本身,而是我们对事物的想象。
久久一次的聊天,可以聊很久,而每天不定时的聊,只会觉得聊着聊着,没啥好聊的,这是为什么呢?
或许是对周遭事物的感知度应当扩大。(注意这里说的不是向内而是向外,绝不是内耗)。
发现新事物,或事物的某一变化,或令人开心的、令人愤怒的、令人感到幸福的,或情绪低落的,等等。这些都可以被列入被观察的对象。
万事万物,都有它存在的理由。感觉它,可以理解的、无法理解的,静待时间沉淀,留待以后看能否知晓答案。
让我们不安的,不是事物本身,而是我们对事物的想象。
久久一次的聊天,可以聊很久,而每天不定时的聊,只会觉得聊着聊着,没啥好聊的,这是为什么呢?
或许是对周遭事物的感知度应当扩大。(注意这里说的不是向内而是向外,绝不是内耗)。
发现新事物,或事物的某一变化,或令人开心的、令人愤怒的、令人感到幸福的,或情绪低落的,等等。这些都可以被列入被观察的对象。
万事万物,都有它存在的理由。感觉它,可以理解的、无法理解的,静待时间沉淀,留待以后看能否知晓答案。