作为追求生命解脱的修行者，在其全部生命时空中，其需要实现的解脱包括这样几个方面：

1、清醒的意识状态

2、做梦的意识状态

3、深眠的意识状态

4、中阴的意识状态（又可细分为三个阶段：临终中阴、法性中阴、投生中阴）

所谓解脱，即是在这四种意识状态下，实现【本心的觉醒】。而【觉醒的本心】是【本自解脱】的。

那么这四种意识状态中，哪种是最适宜修行解脱的入手处呢？

对于绝大多数生命处在正常状态的人来说，【清醒的意识状态】是最适宜修行解脱的入手处。

换句话说，如果在【清醒的意识状态】下，都不能【解脱】的话，其他意识状态下的【解脱】更加无法达成。

因此，要实现解脱，必须在【清醒的意识状态】下，建立解脱的【根据地】，然后以此为基础，不断扩展根据地，直到渗透、覆盖所有意识状态。

当【本心未觉醒】的时候，【清醒的意识状态】，即是一种【妄心作为生命主宰】的状态。

当【本心觉醒】并处在【本心觉醒状态中】的时候，【清醒的意识状态】，即是一种【本心（亦名真心）作为生命主宰】的状态。

这即是【解脱的根据地】。

在【本心觉醒】的状态下，【觉醒的本心】能够清晰地照见【本心本自解脱】的真相。

相比【清醒的意识状态】，做梦、深眠和中阴，这三种意识状态，在本心未觉醒时，都是【更深的迷妄状态】，即【妄心】更加深重的状态。

所以，所谓的【解脱】，即是将【觉醒的本心】修炼出强有力的力量，使其能够【贯穿】所有意识状态，始终保持【本心的觉醒】，那么这时，所有的意识状态也就被【转化、净化、升华】了。

所有想要追求解脱的修行者，都应该首先从道理上明白【解脱】的内涵、路径、方向、方法。

所以，整个修行的路径大致包括这样几个阶段：

1、对生命解脱修行理论和方法的学习，从道理上清晰地明白何为解脱、如何解脱、解脱修行的次第等。

2、找到适合自己的修行方法，一门深入，在【清醒的意识状态】下，寻找本心、唤醒本心、找到本心、见到本心、觉悟本心。

这里的本心，亦名真心。【觉悟本心】的内容，是对本心究竟本性、真相的觉悟，其核心要点包括，本心本自具足、本自清净、本自无我、本自性空、本自无生、本自超越、本自自由、本自解脱等等。

3、在【清醒的意识状态】下，安住本心、观照本心、觉照本心——这即是【解脱的根据地】。

这种训练，既包括座上修，也包括座下修。对本心的安住、观照、觉照，是从【当下一念】开始的。即不管是座上修，还是座下修，都是时刻提醒自己，让自己的心当下反观自照，觉破妄念，照见本心，然后安住本心，让这种状态不断延长、不断相续下去。

在这里，有一种非常细微的“因果”，即以【妄心】为因，则生【妄心】之果，以【真心】为因，则生【真心】之果。

而决定二者转变的核心关键，则是【觉】——包括警觉、觉察、觉悟、觉照等。

一念不觉，则真心变妄心，一念觉悟，则妄心变真心。

对自己内心【迷/觉】状态的观察、警觉、觉察，是非常关键的。

特别是对于刚刚见到真心的修行者来说，这个阶段是最难熬的。

因为总是会因为不自觉地陷入妄心之中而感到深深的挫败感。这个阶段也最容易怀疑自己，怀疑自己是不是真的见到了真心。

这个阶段有个特点，在能够安住真心的时候，感觉什么问题也没有，而陷入妄念的时候，却比不修行的人更烦恼更痛苦，总感觉到处都是问题，怎么也解决不完。生命就常常在这两种状态中摇摆着。

对于这种情况，古人的做法是，见到真心之后，应尽快选择闭关修行。即为安住真心的修炼创造一个没有外界干扰的环境，然后每天修好几座，下座的时候也还是继续修。通过这种集中强化训练的方式，使得安住真心、觉照真心的力量快速提升。三到五年，或者五到七年，或者七到十二年，真心的力量就非常稳固了。而且这期间，还可以通过一些特殊的修法，连同其他三种意识状态全部一起突破，这时生命中就再也没有了阻挡解脱的力量，生命也就实现了究竟解脱。

而我们要明白的是，所谓究竟解脱，其实就是将【安住真心】延展到了生命的所有时空而已。

要实现究竟解脱，其基础是【清醒意识状态】下的【当下安住】【当下解脱】。

如果这一点都做不到，其他的就更无法做到了。

但是也不要犯这样的错误：否定【当下安住】【当下解脱】是【真的解脱】。

如果否定了这一点，却妄想【更好的解脱】，那真的是【迷之更深】了。

对于见到真心时间不长，没有条件闭关修行的人，该如何在日常生活中加强训练呢？

注意，这里有一个非常重要的关键，那就是关注点要始终放在【真心】上，不断地深化对【真心】的观照、体悟，一遍遍地确认，【真心】本自解脱，【当下安住真心】即是【当下解脱】。这种确认，不是在道理上说服自己，而是在对真心的直接观照中一遍遍看清、确认。而且不管自己什么时候生起了疑惑，立刻回到对真心的观照中，再次看清，再次确认，以此来遣除疑惑。这时最怕对疑惑之念失去警觉，而陷入纷繁的念头中，哪怕是用各种理论试图说服自己，也仍然是妄念妄想，根本无法解决问题，只会徒增烦恼。

只有将【清醒的意识状态】下的【解脱根据地】夯实夯牢，才能以此为基础，将【解脱根据地】扩展到其他意识状态下。

4、在【做梦的意识状态】下，安住本心、观照本心、觉照本心。

5、在【深眠的意识状态】下，安住本心、观照本心、觉照本心。

6、在【中阴的意识状态】下，安住本心、观照本心、觉照本心。

【4-6】的实现，需要以【3】为基础。然后再辅以专门的修法，比如“梦幻瑜伽”、“中阴瑜伽”等进行突破。具体可阅读雪漠老师的《光明大手印》系列作品。

这里想要强调的是，【清醒的意识状态】下【解脱根据地】的建立和不断稳固、深化，是日常修行中最重要的事。没有当下安住、当下觉悟，也就没有究竟安住、究竟觉悟，没有当下解脱，也就没有究竟解脱。

与所有的朋友们共勉！