2016.5.19
认知的契合乃在于指向意识的共有有效，亦即思之表达的相对统一（同一），是彼此介入的对象化主观意识独立构成。
当还在于趋向一种多样化开放性的无差别化对待可能性必要，即是我们彼此尊重化共有的可延续性永恒状态的触及。
诚即不欺，以其本然化状态呈现的可接受性无偏颇即视概念的承载自由之自觉表达。
也在于指向我们各自融合化秩序范畴的广泛外延有效之额持有性可靠。
于外化所有的各自分工性持有即是担待的受用，亦是我们主体介入的一种自在化关照的集体认同有效。
意识的指向有限是对于我们杜丽华所在的状态及其环境的关联之构成的把握，还在于不断剥离的繁杂之遮蔽，导向我们归属性实在化笃定之有限的意义——价值型可作为的协调化受用。
2012.12.14
求知在于心性向善以可能的落实，是自我性存在的实在化感受之到达的过程在于内在翔实的平和安宁。
表现的丰富多样在于给到自我以特殊化或趋向于群体化的自我标注，是有意识的倾向和肯定之作为。
生命，取向于自我能有所知所为的可利用性之有效促成，任何漫不经心的不负责任都是一种浪费的多于累赘，是向着归属性的回映，以及不断适从和拓展的成为，是一种秩序化的认同，参与持有和守成，在于有效适用的调整，是参考的完备所执。
词汇表述在于给到心力应有的节奏命中，情感中肯的舒展，是自我无可适从和难以修饰性的外化表现，是感受的深化在于给到他人以体验的同效用之受用的认同和情绪化。
是认知被认知的条件依赖，是外在性的主体所在，是关系性给予自我性价值体现的效用，给到自我于“界”中的持有律。是一种有效性的占有，是给到某一时代性的成为组成，是自我主体完整性的过程性把握和广泛性兼容受用的穿插，是时空性的给予，自我的完成。
有限促成有效以效用的最大化倾向以实际可能作为。
在于给到力的受用以不同式样的促成，都主要导向于自我化倾向性的共同受用之可能。是利益化了的向群体为善之必要和深化。
求知还在于主体意识之开放的宽宥给到他人以向善可能的实际作为，是主动的倾向，在于自我达成之协同的完善，是主体承担，是责任化了的自我感知必要行为，是超越个体群类的共同持有意识。
在于心思的平定，给到向善的自我适求和慰藉，是人性的德之所在，是修饰了的人类向善之进步发展的组织，促成。是爱的繁衍，是意识不断深化行为完成的力量所在，给到心灵以守望的友善仁和。
还在于我们顺应性的给予适当作为的有效实施（和落实）。
