《竹林中》是芥川龙之介在大正11年发表的一部短篇小说，是一篇揭露人性中“恶”和对人性根深蒂固的私欲的无奈与绝望的代表作。此篇早些曾改编成电影作品，与其另一篇代表作《罗生门》合拍，是广为人知的作品。
本篇以几个人对同一案件的不同证词也可以说成是对自己的伪装，于扑所迷离之中凸现人性的机微·人的无可救药。手法新颖，寓意深刻，虚实相生，玄机起伏。首先，强盗多襄丸的证词是否正确我们暂且不说，他出于自己的私欲在武弘的面前强奸了他的妻子真砂这件事就已经体现了他下流无耻的本性。但是在他的证词居然可以说自己不是因为色情的念头去占有真砂，就从这一点就可以看出他是一个不仅无耻而且还是一个应该被人唾骂的诡辩者，为了更好的拥有真砂，他杀死了武弘，但是他却并不觉得自己做错了什么，也根本不会觉得自己是一个恶人，从这里就可以看出他已经自私到了极点，甚至到了无可救药的地步。但是从另一方面来看，强盗被人谴责的同时，当他陈述自己的罪过时，倒是说的很真诚，很真实的说出了自己的内心的欲望，他对真砂的爱是真实的.
根据真砂的描述，她是在被多襄丸玷污之后看到丈夫的眼神之后，因受不了丈夫那轻蔑的眼神才产生了和丈夫同归于尽的想法，但是据我们了解到的当时武弘的嘴里被塞满了落叶，是不能开口的，去过根据一个眼神就能看出他当时那种憎恶的内心我觉得是不可能的，这些说辞不过是为了掩盖在她杀死丈夫事实的托词，说到底就是为了自己的私欲而不惜一切代价做出的行为,文章中没有提一个和恶有关的词,却处处体现着人性的本恶,这和文章的所要表达的中心主题是非常的吻合的
根据武士通过巫女之口描述的我们可以发现武士对玷污妻子的强盗多襄丸居然是持有饶恕的态度，对自己的妻子是憎恨，恨妻子对自己的背叛，更不可饶恕的是她居然指示多襄丸去杀自己，这是自己不能容忍的，这使他的内心充满的痛苦，并在痛苦中自杀，其实我们从开头想想，如果不是武士自己贪婪中了强盗的圈套，他的妻子就不会被玷污，在妻子背叛自己的时候他没有为自己不能保护妻子自责而是憎恨妻子，这可以看出他的内心是有多自私，没有对自己的行为付出应有的责任，却在别人背叛自己的时候觉得那不是自己一手造成的，这就可以看出他的内心是自私丑陋的。
在我们看完这篇文章的时候也许我们会猜测事实的真相是什么，但是在文章所透漏出来的已经与事实的真相没有很大的关系了，人们可以根据一件事说出对自己有利的说辞，文章中三个人的说法连起来是矛盾，但是当把它们分开的时候又觉得各有各的理由，这就是人性中的的自私，在某一件事中，人们总不愿意承认那件事的责任是自己，人们总是有意无意的把责任归结到别人的身上，不管事实的真相如何，人们总是能找到那可以伪装自己的说辞，掩盖那些自己自私，私欲，无耻的行为，使自己在满足自己私欲的同时又显得冠冕堂皇，这就是人最可恶的地方。
在文章中我们又不免发现在三个人的说辞中矛头指向的却是受害人真砂，这一文章的构思就可以看出东方观念红颜祸水的特征，这就可以看出在那个男性话语权占绝对地位对女性的嘲讽和谴责，当我们现在回头去读这篇文章的时候我们才发现当时整个社会对女性的态度，而这长久以来的文化态度对我们现在社会的发展也有很重要的帮助。
