此言意指那些专注于具体事物之人，仅能驾驭其专长领域；而洞悉大道者，却能游刃有余地统领万物。所谓“精于物者”，荀子以实例阐明：农夫虽擅长耕作，却难以胜任管理农夫之职；商贾精通买卖之道，却难以成为管理商贾的官员；工匠擅长制作器物，却难以担当掌管百工的重任。这些人在各自的领域内虽技艺高超，却因缺乏道的洞察，无法从更高层面引领行业发展。故“精于物者”，实为一种相对狭隘的认知行为，其影响力局限于具体事物之内。
反观那些“精于道者”，他们虽不精通上述三种技艺，却能以其对道的深刻理解，驾驭这些职业乃至更广泛的领域。此类人拥有更高的认知境界，能够全面而深刻地洞察事物本质，从而实现对万物的全面支配。在现实生活中，我们亦应秉持此理，努力跳出固有思维框架，从宏观视角审视事物发展，追求“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。
当然，专注于某一领域并做到极致，同样值得尊敬。庄子有言：“技，进乎道。”魏源亦云：“技，可进乎道；艺，可通乎神。”这告诉我们，无论从事何种职业，只要用心钻研，皆有可能触及大道之精髓。正如“治大国如烹小鲜”，管理国家与烹饪小鲜在道理上相通，皆需精细入微、把握火候。
然而，社会上常有人轻视管理者，认为他们不懂业务，是外行领导内行。实则不然，谋事者专注于具体事务，而谋人者则需具备兼领万物的能力。尤其是管理层面，对人的理解与驾驭往往比单纯谋事更为复杂且重要。
不同工作领域各有其“道”，无论是生产交换还是事务管理管理，皆有规律可循。一个优秀的管理者应当是“精于物”与“精于道”的完美结合体，他们不仅在自己的专业领域内游刃有余，还能以卓越的领导力和洞察力引领团队前行。荀子所言的“精于道者”，实就是《论语》中“君子不器”，意思是君子不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
在现代社会，分工日益细化，但我们的教育依然强调通识教育与品格培养的重要性。在专业学习之外，跨学科的探究能够拓宽视野、启迪思维，这正是“精于道者”智慧的体现。“精于物者”往往被具体事物所束缚，而“精于道者”则能超越此限，以知识与能力驾驭万物。
那么，如何才能精通于道呢？荀子给出了深刻的启示：专注与坚持是通往成功的必经之路。无论是仓颉造字、后稷教民稼穑、夔制音乐还是舜行德政，他们之所以名垂青史，皆因其专一于道、矢志不渝。同样地，在各行各业中，那些能够脱颖而出、成为佼佼者的人，也必然是那些能够持之以恒、精益求精的人。
此外，荀子还以人心如水为喻，告诫我们要保持内心的清明与宁静。只有心无旁骛、专注一志，才能洞察事物本质、明辨是非曲直。在面对诱惑与干扰时，我们要坚守本心、不为所动，以理性和智慧引导自己前行。
俗话说：“一行通行行通。”这告诉我们只要精通于某一领域并触类旁通，就能逐渐达到精通于道的境界。在这个过程中，需要不断思考、发散思维，将所学知识与实际相结合，形成自己独特的见解和方法。
人生不仅仅是为了吃饱穿暖而活着，更是为了修行与成长。我们要身体力行、知行合一、不忘初心、砥砺前行。只有这样，方能行稳致远。
