（原文）
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。
（解读）
“黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？”黄帝问道：我听说有一种“缪刺”，却不知道其意义，到底什么是缪刺呢？
“岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。”岐伯回答说：病邪侵袭人体时，一定先侵入皮毛；如果逗留不去，就会进入孙脉；若再逗留不去，就会进入络脉；若还逗留不去，则会进入经脉，并向内廷及五脏延伸，流散到肠胃，这时表里就都会受到邪气侵袭，五脏就要受损。
“此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。”这是邪气从皮毛而入，最终影响到五脏的次序。像这样，就要治疗其经穴了。
“今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。”如果邪气从皮毛侵入，进入孙、络后，就会逗留不去，由于络脉闭塞不通，邪气不得进入经脉，于是就只能流溢于大络之中，从而生成一些异常疾病。
“夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。”邪气侵入大络之后，在左边的就会流窜到右边，在右边的就会流窜到左边，或上或下，或左或右，但只能影响到络脉而不能进入到经脉之中，从而随大络流布到四肢，邪气流窜不定，也无法进入经脉腧穴，所以病气在右而症见于左，病气在左而症见于右，必须右痛刺左，左痛刺右，才可能刺中邪气，这种刺法就称为“缪刺”。
今天学习了何为缪刺。且继续学习，今天就学到这里了。
