有关知识，我最喜欢的一句话是老子所言的，“吾生也有涯，而知也无涯”，生有涯，知无涯，因此我总要叹服于造化的力量，那蕴含着可怖规律与法则的存在，多少人皓首穷经毕生探索的庞大之物，比之我们又是何其卑渺的细沙，对知识的渴求正是人类发展的无穷动力。
然而知识的获取正在变得廉价。现在不是一个“一句话改变命运”“一本书改变人生”的时代了，我们有机会接触到各种优秀作品，任何一个挑出来，放在一个媒体稀缺的时代，或许都是熠熠生辉备受瞩目的明星。为何放在这个时代，它的影响力便要逐渐削弱，甚至在大众视野中停留的时间并不能超过几周，几月呢？
并非因其质量不佳，意蕴不够，很大程度在于，类似产品、观念、言论早已横行于世，人们生活在资讯泛滥、八卦鼎沸的时代，每天听看到的正是八方新闻、四海趣谈，头脑被简短的信息碎片充斥——对于大部头的作品，人们只需了解其梗概；对于长时间的影片，需加入许多娱乐噱头，方能博人眼球，我们的审美观念不约而同地被微信、微博、QQ所改变着，有什么是我们闻所未闻，见所未见呢？现代人普遍有一种“文化自负”心理，你可能会认同一个道理，却在几天后彻底忘记在哪里看到的这句话，因为在你看来任何都不足为训，而这不正是知识获取困难的之处吗？
当一张纸洁白无暇，在纸可上绘出任何五彩缤纷的图案，可当各种笔墨涂抹在上面时，后面再浓烈的色彩、在狂放的笔触也会悄然埋没于前面的颜料之中。同样，人的头脑记忆不似海边的沙滩，涨潮后便可将之前的足迹形状冲刷得干干净净，人脑是一个复杂曲折的有机体，沟壑盘曲，夹藏着巨大而可怕的信息量，在如今的时代背景下成长起来的人是幸运的，因为我们在短短几年内见识过海量的、古人穷其一生也获取不到的知识，可我们又是不幸的，多数人的思绪迷失了方向，有多少人怀揣民国时代文人志士那样忧国忧民的赤子之心？有多少人拥有解放初期那样热火朝天一心为国的热忱理想？从此又引发了对宗教的思考。
为何古代统治者或是独尊儒术，或要大兴佛教，痴迷道教，为何会有孔孟大家百家争鸣？因为历朝历代，哪一个文明体都需要一个维系社会稳定、人类安宁的核心力量，个体微小的希冀终要寄托在一个拥有强大根基的教派内，并永无止境地传承下去，腐朽的被剔除，伟大的被保留，无形中演化出大多数群体的人生观、价值观，纵使时间流逝世事变迁，相似的意志总要深深扎根于每代人的头脑之中，让苍茫宇宙中的人类寻得一丝温暖的力量。
与之相反地，现在的我们都多少了解儒学，读过《论语》，却鲜有人将其作为人生的信条。我们仿佛飘摇在网络洪流里的一根细草，悲喜易被各种人和事牵动，总要被舆论导向冲到一个又一个漩涡，最终竟不知沦落到哪个地方。所谓的箴言为我们编织了一张密密的大网，自以为通晓天下安全无恙，从此便瑟缩在方寸之地，固步自封，实在可悲！
在《三体》中，刘慈欣写道：“弱小和无知不是人类生存的障碍，傲慢才是。”
对此，正好可以回应老子的下半句话：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”顺自然而为，则可保全天性，养护精神。只需生活地简单些，不多说，设立一个目标，全心全意地为之奋斗，比起手机和电脑来，我们都知道有许多比电子产品更有价值的东西。
想来，还是老子说得最精辟了，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”我们得不到知识的原因，也从中可见一斑。
