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智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。——《谋篇》
故知之始己,自知而后知人也。——《反应》
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意——《捭阖》
以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也——《捭阖》
变化无穷,各有所归。——《捭阖》
无目者,不可示以五色,无耳者,不可告以五音。——《权篇》
牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。——《反应》
愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也——《谋篇》
出言则欲听,举事则欲成。——《权篇》
智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。——《权篇》
相益则亲,相损则疏——《谋篇》
外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。——《谋篇》
禽兽知用其所长,而谈者知用其所用也。——《权篇》
人言者,动也;己默者,静也。——《反应》
谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成——《摩篇》
捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。——《捭阖》
物有自然,事有合离。——《抵巇》
口者,心之门户也;心者,神之主也。——《捭阖》
量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。——《揣篇》
以反求复,观其所托。——《反应》
用赏贵信,用刑贵正。——《符言》
为善者,君与之赏;为非者,君与之罚。——《符言》
阴虑可否,明言得失,以御其志。——《内楗》
见其谋事,知其志意。——《内楗》
远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。——《内楗》
审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。——《捭阖》
摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。——《摩篇》
化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制 。——《忤合》
耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。——《权篇》
阴阳其和,终始其义。——《捭阖》
阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。——《捭阖》
古之大化者,乃与无形俱生。——《反应》
反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。——《反应》