全书，从自己，到组成自己的知识，到用知识换来的金钱，到与换金钱息息相关的时间，到花时间时自己与外部的关系，最后到自己的整个人生，层层深入，分类梳理，用科学、逻辑、辩证的方法，阐述了每一个侧面全新的认知。

书本在论证每一个结论的时候，都是从论证错误认知ABC，，，再得到正确认知123。

认知

大脑吸收知识，得出结论的过程，就像把原材料放进机器，加工，生成产品，的过程。如果放一样的原材料进去，出来的却是不一样的产品，那就说明机器构造是不一样。所以，同为大脑，内部的运行机制是不一样的。这个运行机制，就是认知。它是由从出生到现在的环境投射和自主意识共同进化而成的。

我们读这本书，就是要更新我们认知里的一些基础内容，让它在将来运行得更加有依据、有条理、更科学。

自己

大脑——“看清自己是最困难的事”。当头脑中已形成或偏向某个预设立场时，就更倾向于搜寻其正面证据，从而形成证实偏差，让你相信自己论证出来的那个自己。这也是一种自证预言。所以说，你太难真正认请自己。

记忆——记忆是一个重构的过程，它不停地被过滤和修改，并非是过去某个时点的三维定格切照片影像。从而为自己创造一个“虚假但我们更愿意看到的所谓现实”。

不懂装懂——当不能真正认知自己的时候，我们就常常通过别人的反馈来反向塑造大脑对自己的认知，因此产生了不懂装懂的获得他人肯定的需求。从而形成一个错误的自我认知。SO，别装，千万别装，装总会被识破的，很惨。

懒——判断一个道理是否真懂的标志是：按道理所说去践行。所以，懒惰、放纵、自制力不足，根源都在于认知能力受限。只有正确认知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引发相应的践行。

应对策略：分解任务，形成小成就，获得鼓励。想象不完成任务的最坏结果。玩与学的时间刻度要清晰明确。给自己阶段性的奖赏。

机会——人生轨迹就是一个断层台阶图。机会就是一定时间内迈向有利的可能，它无处不在，关键在于我们是否具备开启它的条件。先做起来，路上就遇到了机会。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具备开启机会的条件。

势利——最受欢迎的人是那些有正面资源或潜在正面资源可贡献的人，因为与他们在一起，得利的机会更大，或物质或精神，他们被叫做好人缘。好人缘包括资产性人缘及劳动性人缘，资产性人缘比如有钱、有权、有稀缺性技能或资源等潜在收益期望，劳动性人缘比如夸赞、帮小忙等。

当你与目标价值差距太大时，宜默默积累，缩短差距；差距相当时，可提供劳动性资源，获得交换。所以说，势利是人人皆往，因为势利就是综合评估后的最优选 。

知识

怀才不遇——你怀的才是不是别人需要的才；若是，你有没有能力展示给别人看到，有没有能力说服别人使用你的才；展示的勇气和技能也是一种需要的才，说服的能力和技巧也是一种需要的才。

知识——是人类认识世界的成果。它是客观的、能被验证的、相对正确的。并且随着人类认识世界的深入不断被修正。

任何维度上的有效知识，只要找对了合适的变现路径，就能转化成财富。

学校是标准跑道，社会是定向越野跑，只有起点和终点，路径不限。

知识的层次分为：元知识、信息知识、加工知识、体系知识，智慧。

体系知识是一个人在某个领域拥有足够多的加工知识，并有能力将它们有机地捏合成一个整体，形成一个系统、一种理论。它们是强关联且是加工知识。

智慧是一种指导行为的反应，它由大量体系知识搭建起来，靠自己自下而上完成，不可传授。

知识层次是由知识的“自我附加值”的多少来决定的，只有内部创造的知识于个体而言才是完整的。

一个智慧，只有个体利用自己的内生系统进行判断，并结合自己的内部创造以后，信息的价值才会提升。（所以我整理出来的这些知识，于我而言，都是信息知识，因为我还没有进行内生性的加工，此条除外。）

有效知识和次有效知识的差别在于，知识本身的联结点数量和可应用范围。

有效知识本身可以引发进一步思考，还能通过与其他知识的连结，改变其他知识或孕育出新知识。

系统阅读是提阅读系统书籍的行为，阅读的是体系知识。

碎片化阅读要能从中迅速抽离出我们需要的东西，建立知识体系的入口，过渡到系统阅读。

“蚂蚁私塾”是用碎片时间去阅读碎片化的系统书籍，并接收有效系统知识，从而快速建立知识体系。

元认知是认知的认知，包括所有关于认知的认识，以及对信知的控制与调节。

元知识是组成知识本身的更基础的知识，以及控制与调节知识的知识。

通过用科学、辩证、逻辑的思维来吸引知识，同时，用客观、理性、思辨的态度对待不同观点的方式，完善元知识。

用“左右互博”的方式，论证每一个你准备要接受的观点，直至触达本质。

深度思考是对元知识这种底层算法的测试和修正。它是一个发现错误、矛盾，并及时修正元知识的过程，用本质化和逻辑化思考的方式去测试元知识的正确程度。用基础学科，如逻辑学、哲学、数学等学科的知识去检验到底怎样才是正确的。

打造知识体系的流程：通过深度思考不断完善自己的元知识，再分清哪些是我们需要的有效知识，接着提升有效知识的层次，将信息知识转化为加工知识，打造成知识体系，进而形成智慧。即元知识——有效知识——有效知识层次——将信息知识转为加工知识——知识体系——智慧。

通过分享，收集反馈，发现现有知识体系的不足，然后补充，进而进一步完善知识体系。

持续学习的意志力，源于清晰的学习目标，并懂得行为和目标之间的关联。

分解目标成可以确定收益的短期目标，然后，每完成一个短期目标，就给自己一个奖励，以激励自己继续学习。（本月，背完考研核心词汇，就奖励自己心仪已久的羽毛球鞋。）

只要是有效知识，并经过思考进行加工，就是有用的知识。

寻找到知识变最佳变现点的能力是比知识更重要的能力。找对属于自己的变现价值最高的那条路，就是利用知识赚钱的关键。

知识与知识之间可以进行组合，它的变现模式关键点：1.别人是否可以短期内就可掌握你的知识变现模式；2. 此模式是否有足够广的受众。

努力寻找现有知识的变现模式，是比知识本身更为重要的事情。把自己的知识列出来进行组合，寻找服务形式。

针对网络边际趋近于零的特点，最好的知识变现模式是以增加人数为主，以提升价格为辅的变现模式（不断降价直至降价也不再增加人数为止），如影响力变现——只要你的某一个方面可以直公安部地聚拢一批人围绕在你的周围 ，就可以说你在这一方面拥有影响力。

在影响力时代 ，应该降价，让更多的人知道你能提供他们需要的价值。扩散比一时收益更重要，让更多的人长期聚集在你这个价值中心的周围。做一个节点中心，你的每一份知识价值都会被成百上千倍地扩大，这才是网络时代知识 的正确变现方式。

金钱

不要抗拒金钱，并认清自己对金钱的渴望程度，看到自己真正想要的是什么。

金钱的魔性来源于它的一般等价物属性，具有与其他任何商品进行等价交换的现实合法性。

人的目标是通过金钱换取商品和服务，从而得到自己想要的情绪体验，钱只是人们用来换取服务和商品的媒介。

吴晓波：金钱让人丧失的，是他原本就没有真正拥有的。金钱让人拥有的，是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。金钱可以改变人的一生，同样，人也可以改变金钱的颜色。

自由竞争下，谁挣得越多，谁对社会的贡献越大。因为金钱是价值的外在表现。你所得是你所供的价值在当前市场中的单价乘以惠及的人数。所以：挣钱就是帮人。

道德，是一种以主流价值观为原料形成的规范社会人行为的共识，道德感是执行道德的主观意志，是修养的表面，是判断一个人品行的重要特质。

道德感的量化标准，一是所受教育，二是本身拥有的财富。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在金钱之内，富人背弃道德感的阈值更高一些。所以，大体上，我们可以说，越有钱，越有道德的概率更高。

最重要的事情排在最前面。所以，如果你优先去派对、游戏、抖音、综艺、睡懒觉，那么，在你心目中，它们就都是比赚钱更重要的事。或者说，你只是想在不付出任何努力的前提下，无条件获得金钱而已。

穷人最缺少的是什么——成为富人的野心！野心就是对一种事物的渴望程度，它决定了你的态度和行为，没有强烈企图心的人自然会在行动上体现出懒惰。

很多人爱钱，却只想无成本的获取，不愿改变，或者他们认为学习比苦力更辛苦，这就是穷人和富人最本质的区别。

每个人都有很多机会，只是没有开启机会的条件；都有学习技能的条件，只是不肯行动；不肯去创造运气来临的条件。

让一个穷人对金钱拥有野心最好的方式就是，强行将其扔到一个充满野心的陌生环境中，逼着他向周围的人看齐。

有效努力的关键在于，在学习区里的，有效时间里的，有效注意力。而不是白天刷机晚上加班或学习。

浪费就是花不不必要的钱或者不必要的精力，但不必要是主观的，所以浪费是一种主观的判断。

省钱的初始动机是贫穷而不是美德。

富人身上的那些节俭行为，只是一种无意识的习惯行动，证明他们曾经穷过，当年的无可选择，留到了富后的生活习惯当中。

罗永浩：一个人可劲儿省钱是对自己的不自信。（说明你对当前的自己的能力没有信心，也没有野心，没有进取心，没有想着如何让自己更能有能力赚钱，害怕自己以后赚不到钱，没有钱使用，所以，你要把当前拿到手的每一分钱都要省下来，以图安心。你在用静态的眼光，用不自信的心态，看待当下的自己，以及未来的自己。这个时候，你的心态是懒惰的，不是上进的！）

对于进取型的人来说，省钱，省掉的还有自己变好的可能，省掉了与这个世界产生更多联结的机会。

用金钱购买体验，并没有值不值一说，体验本身，就是潜在的财富，没有产生预期回报，只是你暂时未找到合适的方式变现而已。

很多即时感受不可替代，甚至在你的整个生命中，也是独一无二的，换个时间，换个地点，换个人，都不会再有。

正确的省钱方式，可以在不牺牲体验和其他重要代价（比如更高代价的时间成本）的前提下进行。所以，得先知道，什么东西是我们的成本，省钱以后，增加了哪些显性和隐性的成本，以及收益和成本之间的关系如何？

不无节制的省钱，也不能乱花钱：即超出自己能力范围或没有得到有效体验的花费。

除非你是一个进取又聪明的强能力者，否则适度积累永远是有必要的。

如果你要快速积累财富，就必须克服你在财务上的重力加速度。不要让房子、车子等，扯你抓住增长财富机会的后腿。

节流有上限，而开源无上限，投资自己，本质上就是另一种程度的开源。开源的人节流易，而节流的人开源难，因而开源更为重要。开源之人的地位、价值 、眼界、认知，都会更高一层。当开源与节流冲突的时候，选择开源往往不会错。

普通收入分为：资产性收入，即用资产本身换来的收入 ；劳动性收入，即用即时劳动换来的报酬。

普通人，要快速提高收入，就得在保证劳动性收入不缩水的前提下，不断增加资产性收入在你的总收入中的占比。而只有不断积累各方面的知识、能力与资产，并将他们自带的红利利用起来，方能使自己的赚钱速度跑赢大多数人，从而从下层通道慢慢往上挪。

从劳动性收入过渡到资产性收入，唯一的方式，就是大幅增加自己的单位劳动价值。

劳动力的价值 ，不仅仅是凝结在上面的无差别劳动，还取决于需求和可替代性。

边际效用——假设其他条件不变，每增加或减少一个单位的数量，可能会导致的效用变化，以及对人们决策产生的影响。

需求有自己的平衡点，当供给越过了这个平衡点，那么单位供给的价值就会不断递减。

重要跟稀缺的区别：去拥有稀缺的能力，从事稀缺人才的岗位。

需求和供给决定了单位劳动的价值。有需要的事、拥有小众的综合技能，具备难以替代性，价值就会高。

老板的单位劳动价值可能在你看不到的地方，他的收入是源于，通过风险和收益的概率性搏弈，产生的资产性收入。

普通人首要目标是先通过各种方式，积累起一定的资产，然后才能在资产性收入上做文章。

高薪人士，具备的建立在需求的上难以替代性，即门槛。每一个条件，都是一个个小门槛，所有小门槛又构成一个大大的门槛，大门槛的市场供给会急速减少，单位劳动价值也就水涨船高。

大门槛除了由与生具来的一些物质外，更多由各类技能组成。因此，我们要学习那些能够通过积累带来改变和飞跃的技能。在筛选技能时，可以先看看熟练掌握该技能的“骨灰级”玩家的收入是多少，这很可能就是该职业的天花板。

被组合的技能越多，技能的拥有者就越少，门槛越高，竞争者越少，挣钱更容易。

我们重要要掌握的，就是被组合频率更高的技能。列出一些你最想依靠它挣钱又能通过积累迅速实现飞跃的职业，列出他们所需要的技能，其中会有一些重点率很高的技能。这些就是进阶高门槛的关键。比如：逻辑思维能力。

一个人能挣到钱，是向他人提供了价值，或承担了相应的风险，钱只不过是价值风险衡量的尺度而已。

让别人挣到钱——让别人挣到比原来更多的钱，从而从别人因你而提升的价值差价中换到你的那份钱。（比如，你给公司挣到了比原来更多的钱，公司就会更乐意给你加工资）

努力成为资源的核心交会点，然后想办法把这些资源进行整合，记得先考虑如何让别人挣到比现在更多的钱，然后你的那份就来了。（比如，先免费让别人学一部分你自己的知识，让别人获得收益，然后，他们就会进而来买你的付费服务。）

用风险赢利——甩手掌柜的老板，大部分收入，源于风险与收益的概率性博弈，产生的资产性收入。

赌博是给定风险的，规则所有人可见的，没有信息壁垒。

风险赢利，是指期望收益大于零的游戏，且游戏里的风险还是可控的。因为，风险于每个人是不同的，如了解的信息更多风险可能更少；风险还是不断变化的，需要不断调整，维持一个较高的期望收益。

通过风险赢利的本质，是拥抱风险的前提下，尽量控制风险，从而增大赢面，即赢的概率。

风险的等价转化——在你的知识体系中，找出一个经过检验的、自己最确定的“真理”，将它看作杠杆，进行风险转化。

以某些确定性的规律为杠杆，将无法判断的事，通过条件式等价，转化为容易判断，或自己更有把握判断的事，这就是利用逻辑进行风险的等价转化过程。

时间

在物理学上，哲学上，时间是个变量，因此是可赚的。

注意力才是计算时间的有效关键。

操别人的闲心是对自己生命的不尊重。

丰富自己的时间经历等于变相延长寿命。

经历差距越大，赚到的时间越多：单位时间做事的数量越多越赚，单位时间做事的类型越多越赚。

赚时间之法——短时间内通过大量练习，迅速达到一个“再花时间下去，投入和产出比，就不再划算的状态，然后迅速切换到新的领域。

若把一生中的一个月表示成一个格子，一个月啥也没做或只做简单重复的事，那么就是一种变相自杀，等于你在没有新体验的一个月中，格子被自己白涂了！你的这个月，被自己杀了！

所以，浪费别人的时间，就是对别人的部分谋杀。

所以，只有当你搞不定的时候，再去向别人求助。搞不定是指，你自己思考或者百度都搞不定，向最亲近的人求助，依次外推，与你关系越远的人，越排在最后去求助，或者说，时间价值更高的人越往后去求助。这是一种尊重他人能力的行为，也是一种尊重他人时间的行为。

所以，当你准备占用他人时间的时候，请小心翼翼征得别人同意，并养成付费的习惯。在此之前，先提升自己的时间价值，若你自己的时间价值不高，你就不会容易珍惜自己的时间，自然不容易珍惜别人的时间，因为你并没有感同身受，反而会认为过度追求这各做法是小题大做。

所以，请让自己的时间变得值钱一些，然后记得为别人花在你身上的时间支付合理的价格。

注意力，就是注意的能力，是注意的表现，是在一定时间内使用注意的方式。

时间管理，就是根据客观时间刻度来管理自己。

注意力是我们管理自己的关键，注意力在哪，等于时间用在哪。

有效时间就是我们的注意力在某事上的时间。

注意力，就是我们使用时间的方式。注意力的价值源于它的稀缺性，它又源于整个时间框架的的稀缺本质，所以注意力是稀缺中的稀缺。

我们在任何时候，使用注意力，都伴随着无法做另一些事的隐性成本，它等于你本可以获得的最大收益。因此，随意使用注意力成本是非常高昂的。

操别人的闲心——没有界限感的好人+假借操心别人实则操心自己+借操心别人实则盼别人不好。

瞎操心别人，是一种”注意力失位补偿“的病。

越有能力的人，越专注自已身上；越在能力上已然落后的人，却由于不知道怎么操心自己，或得不到太多值得替自己操心的机会，而将自己宝贵的注意力，用在操别人心的上面

——比如，我整理这个文章，就是在操别人的闲心，想替别人整理出来，让更多人认识到这本书的好，从而让他们也多一个机会变好。典型的操别人的闲心。。。哎，做完这件事吧。以后戒掉。同时，如果以后再做读书笔记的时候，如果是为了自己整理思路，则可以做。如果是为了整理出来给别人看，那还是不要整理了。。。。但是，前文说，要先让别人得益。再让自己得益，不是与此矛盾了吗？。。。。。或者说，如果整理资料分享，是为了积累影响力，则分享是为了一个目标，而不是无所图的操闲心，则是可为的。若仅仅是为了一厢情愿想为别人好，则是不可为的。。。。。左右互搏地论证了一把哈哈哈。。。。

所以，马太效应不仅在财富上，也在个人认知上、能力上。

花钱还是花时间——视谁是稀缺资源而定。考虑成本与收益比。

先拿自己的闲置时间换钱，提升时间利用率，这样平均到单位时间的价值才会更高。——如果A月薪1万，工作8小时，之外都在刷机，时薪为13.89元。如果B月新薪8千，工作8小时，另用每天2小时学习，每天平均2小时滴滴开车，月收入3000，则时薪为15.28元以上。以上是因为学习必然产生价值，将来会折算到收入中。所以，单位时间价值上，B远远大于A。同时，A闲着的时间，也拉低了A的单位时间价值。

选择，是关于如何使用接下来的时间的决定 。如果说，努力可以使某事的程度加深，选择就是往哪个方向去的问题。而方向>程度。

将大部分精力花在选择上的人，往往在深思熟虑，做出相对正确的选择之后，就能够相对快速前行。

当两种选择的后期发展和想象力相差并不大的情况下，努力 程度的差别也是非常重要的。

重要且紧急>重要但不紧急>紧急但不重要>不重要不紧急。把重要但不紧急的事进行分段，将分段后得到的短期收益暂存，完成长期目标后一次性取出。

判断可见损失和隐性收益之间的关系，避免让损失厌恶的惯性，控制我们的心智，做一个会选择的艺术家。

提升单位时间使用效率八大黄金法则

列出条目——只列主要任务。

寻找高效时间段——然后做最重要的事

远离噪声干扰——安静，不被打断，保持长时间专注

合理利用碎片时间——做碎片事情

减少后台运行——处理任务如要选择暂时搁置，尽量处理到阶段性收尾，以便能最大限度将自己的注意力集中到当下的任务中——比如，考研一直在我的后台运行，任何一个年度计划，都将受到它的影响，不能放心全力以赴，所以一定要先把这个大项目完成，才能专心去做其他业务。

降低切换频率——避免隐性损耗，利用统筹，集中精力做一事。

明确任务目的——理清任务目的和主次是高效利用时间的关键，时刻牢记自己当下的任务，养成任务目的第一性的习惯。

挤时间——当觉得没有时间时，去对比有没有更不重要的事情可以替代。

丰富自己的时间经历——人生的内容。赚时间的本质在于赚内容。单项内容的厚度和内容的数量，决定了时间的长度。

性价比——花20%的时间在某一领域做到80%。当我们耗费同等的时间和精力在某一领域，进步却开始明显趋缓，就是时候去别的地方赚时间了。如，花4个20%在4个领域做到80%，它的收益，及因跨界整合所产生的差异化竞争力和创造力，就远远大于90%一个领域的成就。

关系

行善或者关心他们，本质上都是为了自己。

划清自己的界线，尊重他人的界限。

我们对某人、事、物的情感，本质上是对自身附在其上的，各种念想和劳动。

恋爱和婚姻要保鲜，只有不断提升自己在社会属性上的吸引力。

正确的社交方式是极少量的长期社交加大量的短期社交。

情商广义上也是智商的一部分，它以是否达成预定目标为判断准则。

找准自己的社交定位，少做无用功，不要把消费账户和工和账户搞混。

知恩，不要图报，而是要立刻就报。因为恩情会随着时间打折扣。

行善也需要经过他人同意，因为他人不一定需要你的善意。

行善是在帮自己，因为你通过帮忙他人，使自己得到快乐。施和受，谁的愿意更强烈，谁更受益。

若未经允许，靠影响他人获得自己的快乐，这是一种自私行为。因为影响了他人自己得了快乐，自己得益了。但他人不一定得益。

不恰当的，不顾他人意愿的行善，就是作恶。

划清自己的界限，守卫自己的领地。想要拒绝的时候，要从一开始就说不。

如果说，划清自己的领地界限，是我们在交往时拥有安全感的先决条件，那么尊重他人的界限，则是维持交往的重要因素。前者让自己保持愉悦，后者让他人感到愉悦。只有满足了这两个因素，有质量的交往才能长期地维持下去。

独立型人格——有自己的界限，尊重他人的界限。

老好人型人格——没有自己的界限，但尊重他人的界限

共享型人格——没有自己的界限，也不尊重他人的界限

占便宜型人格——划清自己的界限，却侵犯他人的界限

高效交往者来源于两个独立型人格，他们会询问对方的建议，但不干预对方的决定，他们会请求或接受对方的帮助，但不会为帮助对方，过度牺牲自己。

父母养育子女，是一种基因的遗传，是一种没有理性的爱。还有来自社会道德的压力。还有被教育后的默认价值观。以及沉没成本。以及目的性，如养儿防老。

我们的情感对象，是我们自己的分身。是我们凝结在其他东西上的，属于自己的那部分，产生了情感 ，付出越多，情感越强烈。

父母对子女的情感，是其付诸子女身上，自己那么多年的心血、精力、劳动之间的情感。如从未谋面的父子，几乎是没有情感的。如果有一些念想，那是来自于，生命延续，不认亲是不孝的道德感。

子女对父母的印刻与跟随，是出于生存的本能，是对于父母不得不信任和不得不依附。

如果只有父母对子女的付出，没有子女对父母的付出。就只有父母对孩子身上的感悟。很少量的子女对父母身上的感悟。一旦利益大过背弃教育的羞耻感，孩子被教育进去的感恩就会崩溃。

因此，如果父母希望跟孩子之间能够长时间地保持一个互相有感情的友好状态，那么就多提供孩子为父母做事的场景。

对孩子好，于父母是快乐的，是父母的自利，或者说自私，而不是传说中的无私。

恋爱是一种主观的状态，是自然产生、天然赋予的一种状态，婚姻是一种人为规定的权利与义务。

基因有生存和延续的需求，人类作为它的载体，“受命”替它完成延续的任务。于是，求偶和交配，就成了人类被编码好的天性，恋爱则是达成这个天性的前戏。

当昆山尽千辛万苦，最终求偶成功，并完成交配行为时，恋爱的原始吸引力开始减弱。这里，维系关系的，是残存的原始吸引力，与其他来自社会和心理方面的吸引力，原始吸引力背叛的速率与性行为的发生频率成正比。

要持久地保持恋爱吸引力，只能不停地提升自己在社会属性上有吸引力，同时将性行为和日常相处的频率降低，直到正向增加与反向减少的速率相等，那么所谓的恋爱保鲜才能实现。

世间任何情感的产生，都是源于利益，无论是颜值，还是性格，产生爱意的前提都是有吸引你的地方，这个吸引必然是一个未来能利你的因素。

“爱”是模糊计算之后的结果，是在无意识状态下对最大化自身利益的一种选 择。若两人之间，没有企图、利益，情感自然就不复存在。

履行或不履行婚姻责任，都是一种基于自身利益的选择行为。

婚姻内的两人，需要有一些双方都认可的重要共识，并落实遵守。当一方打破，需要通过坦诚交流，回到原有的共识，或者迅速建立起新的共识，可有惩罚，但一定要能结束。

婚姻是一个将团体与个人利益最大化的团队作战，在首要保障团体最大化利益的前提下，追求个人利益最大化，妥协能接受的，留下不可碰的底线。若在婚姻中，需要将个人利益全盘放弃，那么这必是一个失败的决定 。

通过让对方有一些危机感，如果不努力增加自己在社会属性上的吸引力，合作随时都有破裂的可能。如此，虽在个人意识上，打破了“形式上的安全感，但却因为个人吸引力的增加，获得了实质性的安全感 。是一场稳固的合作之旅。

亲戚关系，被人为地赋予了一些额外的价值。其由需求所致。与族一样，都是为为了生存而聚集起来的团体，互相协作、帮助、信任。在过去，人们不得不依靠同身边人的合作来生存。

当人们可以让自己的服务，匹配到相应的需求，同时也能兑换到任何想要的等值东西。就不需要身边的关系 。

未来，走亲将并入访友。当利益因素被最大程度地从交往中剔除时，我们才能以最舒适的姿态享受情感。

只要深耕自己的领域，让自己拥有足够多的可交换资源，就可以解决生存问题。社交，为了满足有资源买不到的东西，比如，快乐等。

正确的社会形式，是极少数的长期社交，与数量极多的短期社交的组合。

礼尚往来的内核，就是等价交换。

与资源相近的人交往，无论是利益，还是人情，都相对安全。

情商，是一种对关系的处理能力，分为，处理与自己的关系，和处理与别人的关系，的能力。

情商是效果导向的，它需要有敏感的自我感知，和感知他人的能力，通过灵活应对，来调控自己与他人的情绪。判断标准，以有没有达到预想的目标为依据，而不是，有没有做某些特定的事，为依据。这种自我管理和面对具体事情的应对能力，也在智商的范畴，广义的智商，也包括了情商。正是由于你懂得了，如何做某事的好处，或者看到这样做的长远利益，你才选择这样做，这就是智商的范畴。

社交有两个心理账户：消费账户和工作账户。消费负责用时间买快乐等，工作负责用时间达成利益交换。

如果你更适合做资源掮客，那就努力向平台靠拢，理顺资源之间的交易价值和可应用范围，创新资源的交换方式，用更好的方式将资源组合在一起。

如果你是孤独的专注者，社交的比例要小而关键，追求，同等时间内，专注于进步上的产出，高于同等时间在社交上的，获得的交换价值。

可以选择时，先付出。你的收益总量会更大。

知恩，马上就要报。在自己擅长的领域内，为对方提供力所能及的回报。

价值的即时交换就是，你为我做了什么，那我又能即时提供些什么？

每份广义上的恩情，在未达成前最大，但由于未实施，那时还未能称得上恩情，真正意义上的恩情，是在刚完成的那一刻达到峰值，接着就会随时间慢慢衰减，因此价值交换应当讲究即时性。

这种纪实性回报的行动策略，并不是出于你对道德上的拷问，而是真正值得追随的人际交往策略。

即时回报，你可以让对方看到，自己能有即时回馈，任何时候帮你都不白帮。既是为下一次潜在的互助可能性打下基础，同时，也是一种增进人际关系的好方法，在你有了及时回馈之后，你们又回到了同一水平线上，而不是在接下来社交中始终处于不平等地位的状态。

每个人都有长有短，只要你们双方都是人，你就一定有能力提供给他价值的地方，这只是你愿不愿意多花一点精力，观察寻找以及回报的意愿是否强烈的问题。

如果你真的想好想更好的跟他人建立起长久的对，等合作关系，无论对谁养成知恩即时报的好习惯，都会让你受益。

人生

从自己讲到他人，从金钱讲到知识，从时间讲到人生，这是一个层层递进的过程，都是决定人生质量的关键点，理清人生的逻辑，就能成为人生赢家

人生没有起跑线，也没有假想的跑道，是一个自由度最高的游戏

因此，人生的最大意义在于体验

格局是每个人的认知层次，下层没法看清上层的世界

学习和职场一样，长期来看都是专注自身最划算，提升格局，首先要勇于打破自己的积累，看得到网上有更高的层次

合理分配投资和消费的比例，合理安排投资和消费的时间点，是提高人生使用效率的两大关键

幸福源于比较，但不论是跟他人比较，还是跟自己比较，这都是大脑能调整的事儿

能够长期持续的成功，本身就代表了你社会做出过不少贡献，社会这才给予你足够多的回馈，它就是一个欲望的流转和交换，你满足别人的欲望，别人满足你的欲望。钱只是衡量满足了多少、重不重要的一个尺度，是大家公认的用来交换欲望的硬通货

资源从当下看总是有限的，而且注定向少数人集中，所以稀缺的东西就肯定会被多数人，垂延和惦记，财富只是我们我们获得如何将其回馈社会的选择权，却并不在真正意义上拥有它们，人生是经历，是在此过程中将客观事物，反馈在脑子里的那些思想记忆和情感

我们处理跟所有人之间的关系，都只是为了更好的生存与协作，我们的所有行为都是为自身服务的舍己为人也是这么做，最符合自己的价值观，或者让我们最没有负罪感，或者我们希望得到一些赞许，又或者我们认为是职责所在，我们的生命里一直都只有孤独的自己

对于大多数人来说，竞争的最终目的是争夺资源，大概率也是追求内心的追求，大概率也是资源的拥有者，可以获得更多肯定和尊重的类似前提，竞争不代表不正确，但我们真正的目的应该在于体验，在山脚下看到的风景还在山顶上是不一样的，所以我们该努力体验一下山顶上的风景，却不该把爬上山顶当成自己的目的

在这个山顶一直赖着不走，其实跟呆在同一座山的山脚是没有本质上的区别的，从丰富自己的时间精力等于赚寿命的观点来看

人生更像一个开放式游戏，进入游戏后，每个人都需要自己找任务，根据自己的意愿去努力，然后达成各种成就。

在这个游戏中，除你以外的所有人都是外人，你可以把他们看成自己参与了这个游戏的一些场景，是为了给你带来一些特殊的体验而存在的，只不过在你获得体验的时候，顺带的竟然也符合他人当前的利益而已，每个人都应该是为了，游戏体验而存在的，体验的参与者，就只有自己，因此可以为自己的任何决定做主的，当然只有自己

我们让别人替我们做决定，就是源于我们自身对于人生和生命的一种恐惧，同时做别人的主，本质上就是希望将自己的意志活在别人身上，每一个独立人都无法做另一个独立人的主，这是由我们不具备替别人承担责任的能力，这个天然属性决定的

每个人对所有结果的感知、情绪和反馈，只能由当事人自己承担，自由意志下的自由体验才是人生唯一的意义

努力一定是为了自己而努力，为了得到更多不同的体验而努力

每个人都希望变得更好，只要你还有欲望的话，因为变得更好，在本质上也是为了得到更多，不管是物质上的还是精神上的

变的更好，并不意味着一定是变得更有钱，那些类似让家庭变得更温馨，让自己变得更健康的愿望，也同样属于想变得更好的范畴，再想想，究竟你是纯粹不想得到结果，还是不想付出成本呢？

哪怕你只想过现在的生活，努力都是一个必要条件，这世上没有人会排斥，努力就有可能会带来的好结果，排斥的只是伴随它而来的成本，能坦然认识到自己，也需要努力，坦然承认自己想要努力带来的概率性好处是需要勇气的

达成一个小目标也是需要很多条件的，要带上很多由小目标组成的大目标，则需要更多的条件，就拿世俗意义上的成功来说，最重要的三要素是运气、智慧和努力

三要素的公式顺序，表达是这样的：运气-智慧-努力-智慧-运气，首先是初始运气，一个人没有初始运气就不可能成功，这是必然的

假如你拥有了初始运气，比如能接受教育，你才能拥有一定的概率去获取，初始智慧，有了初始智慧和一定的眼界认知以后，你才能明白努力的意义，于是你才会往正确的努力方向走，同时在努力的积累之下，不断的和外界产生联结，从而习得高级智慧，并在践行中创造更多的好处

好运可以被创造，因为你的智慧和努力，让之前不属于你的世界跟你连接在了一起，于是那些意外的机会就有了，更大的概率落在你的头上

运气链条大提示：初始运气-初始条件-概率性习得初级智慧-努力习得高级智慧-持续践行-创造更多好运

努力虽然不是成功的充分条件，但一定是成功的必要条件，努力是一件目的性的事，努力是一件内生性的事，努力可以看作加速到达到某种目的的手段，假如一个人拥有关于努力的正确认知和方向，那么在这个过程中，努力的动力是内生的。努力是一件讲效率的事，有效时长的努力才是真正的努力，所以努力的效率要点是将你的有效努力通通用在刀口上

他人的经验只是他人这个特殊的个体在某个时点对某事形成的特定经验，这里面有人、时间、环境、合适，四个要素，任意一个要素的更换都会使得获取到的经验不同，但个人经验本身就是基于归纳，那么所谓，通过他人的经验来避自己的坑，就显得非常荒谬了，这样的避坑和跳出坑的能力就会相对较强

对于会总结、会思考的年轻人来说，就是应该多踩坑，多尝试，不同的环境，都跟不同的人打交道，这样成长起来才是最快的

起码你得在自认为了解的，已经足够小心的前提下，最后进了坑，这样学习效果才会出来，所以踩坑的损失，反过来说，很可能是学习的必需费用，少踩一个坑，就意味着少一次学习的机会，如果某些坑注定是你达到一定高度前避不过去的，那么早踩肯定合算的多

格局决定你的世界，你的这一生的质量差不多都是由他决定的，这就是我们的认知层次，在认知层次中，只能从上往下看，没法从下往上看，每提高一层就能看到多得多的风景，而处于相对下层认知的，仅用想象，是很难理解上层认知的，世界除了是个物质实体外，呈现给我们的却是个精神实体，世界，在人类的认知中就变成了另一副样子。其实仅仅是你的接收器的原因而已，认知这是人类对世界经历自认为是的高级判断、认知的差别，当然同样可以让我们生活在完全不同的精神空间

但从你们整个人生的精神空间来看，你们其实活在完全不同的环境中成绩特别好的学生特别好与人分享，在认知能力较高的人看来，班级里的排名其实没有任何意义，既然是学知识

我:

职场上应把心思真正放在自己的身上，直指阐释一个人的修行

我:

拥有较高认知层次的人，他们的着眼点根本不会在这样的地方，他们清楚自己的布局，知道自己每一刻在做什么，能给未来带来什么样的好处，对他们来说，其实未来的大体框架早已提前建好，只是具体的表现形式为之实现的路径，未知时间位置而已

我:

很多伟大的企业就是专注自身就可以了，在你不断变强的同时，敌人跟不上脚步，自然就不配做你的敌人了

我:

提升格局就能看到更大的世界，这种感觉就说明你接收到了，来自更高段位的认知，而在这个信息出现之前，可能你几乎是想破脑袋，也冲不过去那个思维关卡的

我:

学习也好职场也罢，人生这场修行，就是不断提升自我格局的过程

我:

认知层次低的人，无法看到高层次的世界，大多数人都以自己现有认知作为认证的最高层次

我:

提升格局的第一个要点就是懂得分辨格局的层次

我:

我们进行认知，升级的第一个目标就是，我们虽然看不到某些城市里的具体世界，但至少看能看得出或者隐约知道那里有更广阔的世界，这就是我们获得进步的基础这需要推倒自己的积木，几乎所有的人都认为自己能容纳跟脑中既有观点不同的声音，但，只有小部分人愿意使用逻辑工具，重新检验现有知识的有效性和正确性

我:

一旦有人的知识观点跟你的现有积累不符，这也就意味着你需要花时间去检验和判断我们的格局及所以提升不了，就是因为我们看不到或根本看不到，或根本不想看到更高层次的认知，本质在于我们不愿意给推倒自己亲手搭起来的积木，留一丁点可能性

我:

牛人非常善于听取意见，但在普通人看来，他们却是固执己见，那是因为普通人的建议，对于他们来说，说通常不具备建议的意义，牛人显得固执己见，是因为他看得到别人的不牛不牛的人固执不牛的人固执己见，往往是因为害怕自己一无所有

我:

所以提升格局，首先要做的事，虽然看不到上层格局的事件，至少能看到不同格局的层次，实现的方式是关闭抵触的开关，树立推倒积木就是更快建造正确的大厦的正确观念

提升格局扩展时空，现在有能力将格局分成以后，还需要有正确解释事物的方法，用逻辑和科学的态度就是最基础的，还要学会从更长的时间跨度和更长的空间维度看问题。

更重要的是，当下的工作能不能让你变得更值钱，当我们从不同的时间跨度考虑问题时，就会表现出迥然各异的行为。

就像下棋一样，当你在三步以内思考出来的最优解到了五步以内，很可能就是最臭的，但我们可以吧，自己的，事业所以，可视范围扩大，刚刚明明正确的决定和主观评价，可能因为其他原因，素的加入，突然就变得不再，所以用更大的空间快，度去看问题，显然就会更接近真相一些。

那么如何扩大空间跨度呢李？就是将尽量多的相关对象和影响方式，收纳到自己的思考范围之，理清相互之间的逻辑关系，当你对事物的认知较之前更为接近，本质和核心是你的格局就提升了，眼中的世界也将随之改变。

人生的消费和投资，投资和消费是人生的两个终极行为。

自利行为共分为两种另一种，一种是在当下状况下得出的最优解，包括最简单直接的智力，以及迫于道德责任和害怕被惩罚等压下去的利，另一种是自愿放弃短期利益，博取更长远利益的自律行为。比如心甘情愿为异性做牛做马，最终是为了自身的回报，这世上并不存在真正的不求回报，哪怕只是心里痛快，一点也是一样，前者就是消费，后者就是投资。自。利是人的中最终目的，本质就是需要满足物质需要和精神需要，消费就是一个满足需要的过程，和投资者是一个延迟满足需要的过程

分配投资延迟享受和及时消费的比例就成为人，寻找人生最优解的关键。

这个比例是一个动态的也实在，首先它是我们对于消费和投资的比例，需要动态摸索，尽量找到最合适自己的比例，另一层是我们的个人能力和环境本，也是在不断变化的，当我们的个人，能力提升的时候，也需要动态的作出调整。

如果你的投资消费比基本确定，那么肯定，越是越早投资越好，因为投资有红利，消费有利息。

你把大把的时间让这项技能充实很痛，其他几个禁忌会产生融合与互动，这就是投资的时间红利，每一次消费都是提前支取，本属于未来的利息哟。因为每一次消费都是提，因为这段时间你本可以用来进行投资，这种隐性成本就是利息。

消费的应当是你当前的时间，加上可能在这段时间内产生了最大，净投资积累的总和，所以分配消费和投资的比例非常重要，而选择进行投资行为的时间点也很重要。

笑话消费，不管我们正在满足需求，还是延迟满足需求，我们都在干的要自己愉悦的事，要么在干着能让未来，愉悦的事，要么就是眼前的愉悦的事，消费就等于获得了技术回报的投资，在这点上看他们是相通的。

消费跟投资不一样的是，提高人生利用效率的天敌，那就是损耗。

如果一个晚上既没有消费到什么，始终没有受受愉悦，又没有得到投资回报，那么这次也是损耗，损耗，就是基于错误的认知之下，将一段生命变得无意义或基本无意义的行为。

幸福人人都能拥有。

幸福的确是个主观事物，至于，其次，自欺欺人，做自欺欺人的认定，并非跟主客观有关，所谓自欺欺人，只在一个明确信号被明明，接收到，已经确定了自己的反馈之后，却被人用主观意志进行强行扭曲，才能成为自欺欺人，而跟信号本身的刺激和反馈，是不是符合并认定客观事实，是没有关系的。

大脑在潜意识里是很清楚的，机器人只是暂时性的对自己进行毛病，并不意味着能够骗过自己的深层意识。

幸福的主观特点跟自欺欺人不同，它并非由巨石刺激反馈产生，而完全是通过比较的方式由大脑营造出来的。

当我们告诉自己一种抽象感受的时候所以说，比如性后不幸福，通常需要借助比较的力量，比较，这回事注定是有参照系的，而创造细则是没有固定，所以说幸福是比较出来的。

跟他人比较，通过比较，我们才能够对群，我的结果有个大致的概念，但如果这样。人们总会高估目前渴望食物的价值，因为当你渴望的时候，就表示你已经高估了。

幸福感跟绝对值没有关系。，同情这个行为本身就给我们带来了幸福感的回报，因为我们选择了更弱的比较对象，因此并不是所有人都愿意接受别人的同情

跟自己比较，我们每个人都与状况都有惰性，换言之，任何保持了一定时长的自由状态，都无法激发我们的幸福感，跟自己比较是一个状态之间的切换。

一出生就含着金钥匙的人，他们在一生中积累的幸福感，远远没有一个从底层一无所有，到最后功成名就的人，积累的幸福感多。

当你的现有状态变有干的在，摆脱的状态，多现实就会产生幸福感，这种上了一个台阶的状态，需要我们进行细微感受，这不是客观现象能决定的，而是在哪，有干的，在状态不断。切换的过程中，我们才能在与自己比较中真正积累起最多的幸福感，是，所以，幸福感使源于根子，他人和自己的比较，只要摆正自己对幸福的认知。，无论是调整比较对象，还是克服状态惰性，这都是代码能完成的任务，所以幸福这件事实在是取决于你自身，而不是你的客观状态