洋洋西游，尽是禅机，我是天下无病，本期继续无病吟西游。
欲知前任与继任，请君“弼马温”里寻。要搞清楚这一问题，我们需要先解释几个词语：龙马精神、还丹和大丹。
龙马精神比喻人积极进取，奋发向上。龙马是古代传说的一种神兽，“马身龙首”，似龙又似马。《尚书》记载，“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。 “天行健，故君子自强不息”，龙马精神是君子龙的体现，因为龙行于天，天马行空，故有龙马驰骋于天下。还有一种说法，“天上为龙，地下为马”，《西游记》取此意，故名"白龙马”。
道家修行有还丹和大丹之说，为了便于理解我们先做个简单的类比。金庸先生有一本小说叫《神雕侠侣》，里面有华山论剑的场景。黄药师说：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对名淡薄，一灯大师视名为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存名之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！”如果定义黄药师和一灯大师的休养为“还丹”的话，那么老顽童的境界就是“大丹”了。
悟空大闹地府消除生死簿，修行到了还丹的境界，也就是“返本归元”，但是，此时稍有不慎还会落入后天，所以还要继续修行，道家称其为“温养真阳”，也就是"代天养马"。真阳以“乾”卦来代表，对应龙马。“弼”辅助的意思，辅助温养真阳，即为“弼马温”。官名为“虚”，只是辅助工作而已，工作内容才是“实”。我们现在常说的“不忘初心”，就是怕本末倒置，虚实不明！
代天养马自然要勤于修行，“弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤”，这就是《易经》上说的，“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，对应儒家的“慎独”。“那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满”，此时温养已足，修行已经过了“弼马温”的境界，故猴王大怒道：“不做他！不做他！我将去也！” 至于在取经路上，有妖怪嘲讽小小“弼马温”，那就是“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道 ”。
真阳已足，还丹坚固，此时应百尺竿头更进一步，用道家的语言就是“另立鼎炉，行大丹之事”。大丹者，寿与天齐，故而有两个鬼王献黄袍，猴王自号“齐天大圣”！
