美好的一天开始了，这周学习的文章是《象山文集序》。
《象山文集序》从文字层面来看，是阳明先生在为陆象山的学说正名，但实际上，先生是借此文来阐述自己的思想和观点：良知即天理，天理即良知。
圣人的学问，就是心学。尧、舜、禹这些圣人一脉相承的心法是:“人心惟危，道心惟微，惟精性一，允执厥中。”这句话就是心学的源头。这里的“中”，说的就是“道心”。而道心精一称为“仁”，即所谓的“中”。
“道心精一”之谓“仁”。阳明先生将“精”字落在了“仁”上，因为儒家的核心就是“仁”，要走进天下民众之中，以仁爱之心亲民、爱民，将“仁”字体现在生活的方方面面。
所谓“中道”，即是“仁心”。抵达“仁爱之心”，自然“发而皆中节谓之和。”
真正的仁心，是更好得助养他人和自我身心性命，是纯粹的致良知，是至善至美，无善无恶的状态，是自然做到“发而皆中节谓之和。”
