仁者将兴之天下，谁贾而使民誉之，终勿废也。意亦使法其言，用其谋，厚葬久丧实不可以富贫众寡、定危理乱乎！此非仁非义、非孝子之事也。为人谋者不可不沮也……令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。 何以知其然也？今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。
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那些所谓的仁义的人们把厚葬久丧的办法推广到社会上去，不仅仅谋求认可还要让百姓们称赞它，为的是始终遵行不去改变。如果是采用他们的说法，那就是使用他们的办法，那么厚葬久丧的方式确实不可以使贫者变富寡少者变多，不可以使危险者安全混乱者得到治理！这就是不仁不义的、也不是孝子们应该做好的事情啊。
凡是那些真心为别人打算的人就不能不劝阻别人这样去做啊。仁义的人们一定会在社会上除掉这些，不准大家采用并让大家一起来反对否定，且永远不用这种方式。所以说那些发展对天下有利的，去除对天下有害的举措，从而让国家百姓得不到管理治理的，从古代到现在还不曾有过呢。我们是从哪里知道是这样呢？就是现在天下的有志之士君子们，对于厚葬久丧制度的是非利害，大多持怀疑迷惑的态度啊。
制度氛围，文以化人，改革旧习发展新事物，也是国家社会进步的标志之一。
