“憾我不学山中人，少小从耕拾束薪。世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。”——《曾国藩的正面与侧面》张宏杰
这是曾国藩在京任职期间，由四品升至二品，跨越四个等级后写的诸多失望、牢骚、想归家的言语之一。
当时在副部长位置上的曾国藩后悔科举仕途，升起对山村野夫生活的向往。
可见，让我们心生逃避的，不是庸庸碌碌、匆匆忙忙，而是无能为力、四面楚歌。
高晓松的一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，在多少人的心上轻轻荡起涟漪。
01 眼前的苟且
曾公眼前的苟且是极厌当时浑浊的官场风气，但苦于养家生计，不能离开；还憾抱负未展，不忍离开。
“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说，模棱气象，养成不白不黑不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。”
“但愿得诸弟稍有进步，家中略有仰事之资，即思决志归养，以行吾素。”
“本欲移疾归去，不复尸素此间，重乖高堂之望，又逋责稍多，贾竖未能贳我，以是濡滞计期。”
我们眼前的苟且也大抵如此，一为生计忍气吞声；二为理想砥砺前行。
身边一个40岁的单位同事抱怨说，“现在这工资和待遇真的是没发干了，我自己都要养活不起了，我媳妇都要比我挣得多了。哎，但也不敢辞啊，还有房贷，还要养娃，主要是别的地方也不见得比现在好。 ”
这是很多中年人的困境。一句“不敢”，道出了多少辛酸。
为了理想在坚持的，身边除了业内专家，也就剩年轻的“孩子”了。
认识一个20多岁的小伙子，在父母的“压迫”下正在读研，但一直没有放下他热爱的戏剧事业，兼顾学业，开创事业，目前所获还少，但他依旧甘之如饴，这就是理想和年轻的力量吧。
肩上有担，或心中有梦，是继续“苟且”的勇气。
02 诗和远方
普通成年人总是回避谈起诗和远方，感觉尴尬又矫情，但心中却会不时憧憬。
这份憧憬，并不是心仪的理想生活，而是逃避现实生活的一份寄托。
曾公出身于耕读家庭，出仕后不顺意之时，便想回归故里。是真的想归乡里吗？当然不是。这只是不想面对官场腐朽、不想面对皇帝量小而想要逃避的一个小小精神出口。
我们的诗和远方，更多的也仅是精神的希望。
外卖小哥冒大雨送单，看着即将到账的配送费，憧憬着能在这个城市买套房；培训老师22:30给学生上完课，开车回家的路上憧憬着，再过几年要去海边养老度假的生活；早市场卖瓜的大哥，收市的时候算着今天的收入，憧憬着孩子考上大学的解脱。
所有的憧憬都是诗和远方，所有的诗和远方都是在这个“嘈杂糟乱”生活中的精神食粮。
一个远方的实现，也是另一个远方的开始。
03 远方在哪里，决定苟且值得与否
曾公一生有得民心，也有失民意，但终究是成绩斐然、成就辉煌。关键在于他的坚持，一次次在挫败中崛起。
坚持原于曾国藩的初心，他心中一直有个“建功立业”的远方，所以才能一次次在挫折中重新来过。
如果曾公的远方真如他抱怨所言是“山中人”，我们也就看不到他遗留于世的政治、军事思想。
我们的目标，决定我们最终成为一个怎样的人。
不要让远方仅作为逃避现实的寄托。
让远方成为指引人生道路的目标，才不负我们在“苟且”路上披荆斩棘、全力以赴。
