人们总说世事无常，可我们依然抗拒无常，我们到底该用什么样的心态看待无常？《次第花开》给出了清晰解答，阅读它就像是一次心的旅程，像一个慈悲的长者坐在你的对面向你娓娓道来，极其适合焦躁、缺乏安全感的我们，沉下心来汲取书中的智慧，你会发现整个世界都会会变得安静温和，它将深深震撼人的心灵，也会消除你习以为常的认知误解。
书中讲到无常只是一个显而易见却总是被人忽视的事实，冬去春来，月有圆缺，无常是事物普遍具有的性质，但人们往往在遭受变故时才会注意它的存在，所以误以为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。很多人会认为无常只是人生的一种际遇，像逆境，只要找到最佳解决方案，就可以规避。努力想得到一个一劳永逸的答案，然后才能安心生活。可是，只要稍加留意就不难发现，生命中的一切都是无常的。四季更迭，人事代谢，我们的情绪、思想，无一不在变化之中。无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。
无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想。当我们意识到自己脚下随时可能踩空时，便本能地想抓住什么，这就是执着的由来。由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。逃避无常不仅是徒劳的，也是没有必要的。这些对无常透彻的解释，让人恍然大悟，感觉说的就是我的所思所想所为，就是那个执着无比，拼命获取安全感的我。
书中还有一句话，让我印象极深刻： “佛法不向你承诺安全感或确定性，事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想。”我曾模糊的认为，心向佛法，佛祖就会保佑平安，事事如愿，这是多么深的误解。你是不是也和我一样，每做一点好事就觉得会有好的报答，或者是心里面暗暗的求菩萨保佑，就能平安顺遂，但在受挫时又困惑，我这么好的一个人为什么还会碰到不好的事情，善恶有报都是骗人的。那么也请和我一起来读读《次第花开》，它会无情地打破这些幻象，重塑你对无常和因果的认知，让你走出困惑，拥抱坦然和平静。
那么既然一切无常，都会消逝，我们是不是可以随心所欲，不计后果。佛陀在指出无常的事实之后，慈悲地开示了事物背后另一个真相——因果法则，使我们不至于迷失在无常之中。相信因果不等于相信宿命，人们总是把因果和报应相提并论，认为如果自己做对了，就会有人赞赏、保护我们，如果做错了，就挨到处罚。事实上，从头到尾我们都是自己对自己负责。我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。
因果不可避免、真实不虚，如果一个行为的果报今生没有成熟，而你也没有采取任何行动阻止它成熟的话，它一定会在下一世或更晚的时间成熟。每当提到轮回，都会有人反问:“我没有看见转世，怎么相信它存在?”等等。对轮回半信半疑的人们，不妨采取“科学”的态度，承认自己不知道轮回是否存在，同时不排斥更多的了解。否定因果，人们就会身不由己地迷失在无常的洪流之中。我们的一言一行、起心动念都会产生相应的后果，都会对自己和他人的生活造成影响，带来改变。有些行为的后果很快现，而有些行为却要等很久以后才能看到它的结果，就像野草的种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。
因果的法则无所不在、深奥复杂，每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。于是这本书关于因果的阐述，还解答了另一个困惑我许久许久的问题，为什么“善有善报，恶有恶报”不灵，同时它又验证了下一句“不是不报，时候未到。”
