部编版九年级下册第四单元反思随笔
文/曹永兵
艺术审美是难的，也是高雅的。人教版九年级下册统编教材，第四单元开辟了关于文学艺术审美的课文。其中涉及的四篇课文，三篇都是新选入的。这些文章，或探讨欣赏艺术作品的方法，或阐释美学观念，思想性和艺术之美融合统一。学生阅读这些课文，可以培养审美情趣，提高艺术修养。
可我要说，美是难的，欣赏起来有难度。开学伊始，我在一周多的时间里，完成了第四单元的教学，虽然如此，可我对这些课并不感到轻松，并且因为意犹未尽或者说上的不尽人意而长时间耿耿于怀。
为了上好这些课，从备课之初，我就犯了难，感到不轻松。首先，我得先去阅读消化这些文章，搞清楚一些文学艺术的概念，诸如意境、意匠、想象等。明白什么是艺术，艺术产生的渊源。19年前我上大学，在中文系里，我必修了《文学概论》《美学概论》《中国文学史》《中国思想史》等内容。其中印象最深的“文艺理论”，我的老师杨明琪先生，从情感感受角度论文艺，他说，文艺是表达审美看感受，从而呼唤美的工具，是人知、情、意的统一。至于文艺的起源，古希腊哲学家亚里斯多德认为文艺起源于模仿，因为模仿是人的本能，人从模仿中能得到快感。马克思认为文艺起源于劳动，人们在生产劳动中用歌谣的形式表现出来的就是文艺。今天上叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》一文，叶老在文章开头就谈到了文艺的起源问题，并且阐释了文字和文艺之间的关系。“文字是一道桥梁。.......通过了这一到桥梁，读者才和作者见面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”叶老还告诉我们，读者阅读文字，不在文字本身，而是要通过文字去接触作者的所见所感。鉴赏文艺，不能拘泥于文字，而应该驱遣我们的想象。
十几年前，我读过两位美学大师朱光潜和宗白华的美学作品，然现在已经是“得意忘言”了。朱光潜的《无言之美》谈到美学问题。涉及到言与意的关系，言不及义，言不尽意，然“说出来的越少，留着不说的越多，引起的美感就越大越深越真切。”（朱光潜语）这让我想到《红楼梦》宝玉挨打后林黛玉去探望他的情境。自己心爱的人挨打了，她没有向别人那样聒噪的去安慰和怜悯。而是坐在宝玉床头掩面啜泣，一句话都没说，临走时回头一句“你从此改了吧”几个字已经让贾宝玉声泪俱下，明白了卿卿心意，这辈子注定以心相许。我以前不懂，为什么这几个字就让宝玉欲罢不能，现在看来，留着不说，内心的爱就越炽热。
李可染的《山水画的意境》，从诗词的意境，谈到山水画的意境。我第一次明白了，山水国画也讲意境和情感，意匠和意境的关系。也明白了我的老师说的文艺是知、情、意的统一。这些课文的探究，也让我感受到艺术的高雅，体会到了审美愉悦。
问题是把这些知识和学生探讨，就需要学生做大量的预习工作，了解许多许多生活中的常识，知道简单的美学知识，有一定的文学鉴赏的能力和方法。否则，探究不透彻，有可能还会纠缠在课文里说不清楚。我庆幸我大学时候没有荒废学业，还读了一些书，还写过一些文字。因此，我感觉我的知识沉淀还是有的，我还更应该继续努力学习，不至于是自己停留在表面上，让自己的精神空虚，生活虚度。
曹永兵，西安市北城学校教师。年已不惑，虚度光阴。喜欢写作，喜欢给学生上课。散文杂感汇集成册《为爱走来》，2018年9月出版。
