来拉萨，大昭寺是必去的。
如果说布达拉宫是西藏政教合一的统治中心，那么大昭寺就是藏传佛教信徒朝圣的重点，它在藏传佛教的历史上具有崇高的地位，它是藏传佛教信徒心中最神圣的地方，是名副其实的藏传佛教圣地和中心，也是酥油灯火最旺、最有人气、最接近老百姓的圣地。
大昭寺的12岁释迦摩尼佛像是西藏现存的最为完整的、最为逼真的释迦摩尼佛像。每天清晨，大昭寺门前都会聚集成百上千的佛众叩顶朝拜，他们用供奉酥油茶、手持传经轮顺时针绕八角街旋转等各种方式朝拜，用自己的身体丈量着自己与神的距离，他们朝拜的并不是大昭寺本身，而是大昭寺佛堂中心所供的释迦摩尼12岁佛身。
此行，我们十分幸运，可以给释迦摩尼12岁佛像的面部贴金，由大昭寺的僧人将金子融化，并为释迦摩尼12岁佛像上金身，我们也因此得以见到佛像的真身。佛像供奉于大殿正中间，并用门隔开，摩肩接踵的信徒和游人们只能五米开外远远瞻仰。
布达拉宫是东宫，消暑的夏宫就是罗布林卡，罗布林卡，意为宝贝园林。
由于游客不多，园内难得的静谧，阳光穿过浓密树叶漏洒在石板上非常安静，金顶和红白围墙的藏式风格建筑与两侧的各色花朵相交映，色彩斑斓，放眼观去，古木参天、芳草遍地，更有亭台池榭，林竹山石，珍禽异兽等，宫前长廊和室内雕梁画栋，好像拉萨的“世外桃源”。让人不由得感叹，在那些没有大型机械的年代，这些建筑工艺都是手工制造完成，可见信仰的力量。
沿着历史的足迹，我们游览了这座夏宫。
七世达赖喇嘛——格桑颇章，于公元一七五年兴建，七世格桑嘉措以自已名字命名，是布罗林卡最早宫殿之一。七世经历代达赖喇嘛扩建，内设贡布护法神殿、集合大殿、卧室以阅览室，经堂里挂满了珍贵的度母唐卡像和护法神像，罗布林卡由此成为历代达赖喇嘛夏天办公的场所。
十三世达赖喇嘛——金色颇章，于1926年兴建，殿内展览了十三世达赖喇嘛期间的各种交通工具，英国、印度、蒙古国赠送的马车，大、小各种轿子，还有轮椅等等，还有他七岁时候的小自行车，是迄今西藏历史交通工具中保存最全的。
十四世达赖喇嘛——达旦明久颇章，这里的建筑和装饰保留了一些现代气息，保存着印度第一任总统尼赫鲁赠送的不少礼物。小经堂是起居生活的地方，挂着260多年历史的唐卡，十四世达赖喇嘛在此为民众摸顶赐福，四周墙壁上展览着堆绣工艺的唐卡，是国家一级文物，还有301幅精妙绝伦的壁画以连环画形式追溯了西藏社会的历史发展。
八世达赖喇嘛——准增颇章，于1784年建造，在藏书阁里收藏着3600多部手绘经书，是历代达赖喇嘛的藏书阁，有历代达赖喇嘛的生平传记，建筑、艺术和医书等各类藏书。
晚上，我们去看文成公主入藏的演出，欣赏艺术再现的历史故事…
