孔子特别喜欢的弟子是颜回，经常夸他：一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。意思就是颜回整天吃菜叶、喝凉水、住破房子，别人都担忧他怎么过，而颜回照样很开心，颜回真好！孔子讲到自己也说：饭疏食饮水，曲肱而枕之，不义而富且贵，与我如浮云；意思是说饿了就粗茶淡饭，困了枕着胳膊就睡这样不也挺好吗？
宋明一来理学家经常研究孔子和颜回，这俩人一个想当官一直当不上，一个都快饿死了，为什么还都这么高兴呢？这几乎成为一个千古命题。
孔子最惨的时候是绝粮于陈蔡，跟随他的人都饿的起不来了。这个时候直脾气的子路冲过来对孔子讲：君子亦有穷乎？（君子也能穷成这样吗？）孔子这个时候正在弹琴，听见子路问，就停下来对他讲：君子固穷，小人穷斯滥矣。（君子就算是穷，也能依旧有他的操守；而小人一旦穷了，就不无不用其极。）
所以，无论发达还是穷困，都改变不了孔子那种淡定而从容的内在的喜悦状态，这就是幸福的能力。
那怎样才能锻炼出这种幸福的能力呢？
“向孔子学习啊！”
“哇，这也太难了吧？”
“需要认真去读《论语》，仔细了解孔子的成长足迹。”
“这个方法可不是一般的难！”
“这里有一个经过改良之后的四象限法，一块学习吧”
第一象限是现在幸福，未来不幸。很多人都这样，比如吸烟的人，明知道吸烟有害健康，也还是为了当下的快乐继续吸烟，而不管未来可能得癌症的风险，他管不住自己，只管及时行乐。
第二象限是现在不幸，将来也不幸。这种人就像是行走在黑暗的隧道中，永远看不到光明和乐趣，觉得做什么都没劲，这就是无助型。这种无助是哪里了来的呢？生活中学来的！比如我是路痴，不要跟我谈路线；我是脸盲，记不住别人的容貌。这些都是陷入习得性无助而不自知的表现。事实上，很多东西只要我们愿意去改变，都有机会改善。
第三象限是现在不幸，未来也不幸。很多人常说：等我买了房子就好了，等我攒够500万就好了等等，这种人给自己定下一个未来的目标，从而忍辱负重去苦干。但他们最终会幸福吗？答案是永远不会！因为实现了一个目标就会有下一个目标，没有人会主动停下追求的步伐。
第四象限是现在幸福，未来也幸福。很诱人的目标吧，怎么做到呢？比如说我现在正在工作，突然想到明天就要去度假了，心顿时都飞到那里去了，去度假感到很幸福；那么我此刻工作会觉得快乐吗？我被度假所诱惑，会觉得特别痛苦。请问我能够突然离开，不工作了吗？不能，既然定好了今天要工作，虽然我很期待度假，但是我依然可以感受到此刻工作的快乐。这种快乐和度假的快乐是不一样的，这就是幸福的能力，现在幸福，未来也要幸福。
这就是幸福的四象限，他告诉我们要做什么样的人才会幸福。现在幸福，未来也幸福，我们现在是在为未来打拼，想到未来很快乐，依然能够感到此刻打拼的快乐。
