每次讀到《論語》【學而篇】的1.3章句，子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”我的嘴角會情不自禁的泛起一絲灿笑，有笑生活里這類人的虛偽，也有笑此章句解讀起來如此輕鬆。簡直望文生義呀！擅長花言巧語及笑里藏实之人，定少仁心，那是肯定的呀！順溜的解讀同時，有一個自然而然非常肯定的心理，那就是自己絕對的不是這一類人。

        但，當我們繼續讀到下一章句:曾子日:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的時候，似乎自己的面前立馬出現了一面鏡子。回過頭靜下心來反觀自己，工作是否尽心职守?對朋友是否信任，真誠?老師傳給自己的知識似乎反復練習及實踐?問己一遍不夠，隨著反復問?反復想，答案真的越來越不確定！人性歲向善，但人性中有著太多的弱點，最大的一個弱點即是自私！分支兩個具體點，即是“欲念”與“惰性”，這些弱點使得我們特別的愛自己的面子，甚至爭強好勝，我們的自私會讓我們假裝看不見自己的弱點，同時也會讓我們不知覺的變得虛偽起來。說著言不由衷的話。單位里，也難免會出現為了讨上司的好，說一番漂亮的話。朋友間的來往，歲不至於虛偽吧，但我們會為了避免得罪人，在實話與順耳的話間，自然選順對方順耳的說。並把此行為稱之為有情商的表現。

      看吧，我們讀論語，不能單句解讀，不然真認為自己讀懂了！這樣一連串，一體驗，就體會到孔老夫子的每一句看似簡短的話中語重心長了。如果自己不反復的自省，真看不到自己的這些劣性，學論語也就只停留在理論層面。並邊繼續犯着错，邊自以為很對的解讀著論語。今日忽然醒悟到這一點，那麼，我們是否該問一句，我們與“巧言令色”是否挨邊了?有人會問，拿什麼做標準? 當然是內心的“愛”吶！內心的“誠”！仁的境界很高，非我們一般人一下子就完全獲得，仁者愛人！但在培育【仁之樹】過程中，我們是否有日日在為仁之樹施肥！還是任之不管。

      直心是中道，巧言令色隐藏了真心，在欲望的道路上越走越远。接下來，我們還是習慣性的以字開解！

　　【巧】字說文

“巧”字是形声字。从工，丂声。“工”字，在古文中像是一把斧子的形状，表示与工具技能有关，表义。“丂”字，有很多的读音。但在“巧”字是读qiǎo这个读音。表声。

“巧”字始见于战国时期秦国的文字（图1）。“巧”字由“工”字和“丂”字构成，“工”字字形在发展中并无太大变化。“巧”字声符“丂”的横画下本来是垂竖，逐渐向左拐了弧度很小的一个弯，小篆（图4）改为先向右侧硬拐，然后再向下、向左慢拐，东汉隶书（图5）又把这一笔末端向上提成钩形，后世也就没有变化了。

“巧”字的本义是指高超的技巧。《孟子·离娄上》中说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”这里的“巧”字引申为灵巧、工巧、精致、美妙和擅长之义。后灵巧义又引申为巧诈、虚伪，由美妙义引申为恰巧之义。

这个“令”字也挺有意思，你看甲骨文①上部的三角形之物是屋顶（或大伞盖），下面是面朝左而跪坐着的一个人，像是在发布命令。金文②基本上同于甲骨文的形体，其中的“人”形惟妙惟肖。③是小篆的形体，下面的“人”已伪变了。④为楷书形体。根本看不出“屋”下的“人”形了。

“令”字本义是“命令”，如《诗经·齐风·东方未明》“倒之颠之，自公令之。”大意是：已经累得快要颠倒了，从贵族老爷那里又发出了命令。从“命令”之义又能引申为“使”的意思，如《史记·孙子吴起列传》：“臣能令君胜。”就是“我能使你胜”的意思。至于“县令”之“令”，那是个假借字的问题，即借“命令”之“令”为“县令”之“令”。另外，旧时表示尊敬则常在称呼之前贯以“令”字，如“令尊”是称对方的父亲的敬词，“令堂”是称对方的母亲的敬词，“令兄”是称对方的哥哥的敬词，“令弟”是称对方弟弟的敬词，“令妹”是称对方妹妹的敬词，“令郎”或“令嗣”是称对方的儿子的敬词，“令爱”（或作“令嫒”）是称对方的女儿的敬词，“令坦”是称对方女婿的敬词。这些都是旧时书信中常用的敬称。

                  ——左民安《细说汉字》

清代陈昌治刻本【说文解字】鲜

【卷十一】【魚部】鮮

魚名。出貉國。从魚，羴省聲。相然切

鲜说文解字白话版

鲜，一种鱼的名称。出产于貉国。字形采用“鱼”作边旁，用省略了两个“羊”的“羴”作声旁。

清代段玉裁【說文解字注】

鮮魚也。出貉國。按此乃魚名。經傳乃叚爲新鱻字。又叚爲尟少字。而本義廢矣。从魚。羴省聲。相然切。十四部。

　　在看了《論語》【學而篇】1.3章句里的這幾個關鍵字的說文融合上文，我們應該不僅學會了怎麼分辨偽善之人，也更明白了孔夫子語重心長，他希望人與人間交往，彼此可以做到真誠、友愛、和平共處！