分析自心念头，分享一些自认为有益的想法、观念，花费一些时间在起码害处不大的地方，戒断一些习气。
不一定能坚持，可能是忽然间有这样的动机，动机当中除了上述几点，应该还包含与某人交流的心思（或许是主要动机），她是这个平台的用户。不过她发布的东西基本上是几年前的，不知近来还有没有再发布相关的文字作品。
无妨，我自己写着玩也可以，没有预设一定需要达成的目标。
现在写东西貌似已经偏向于理性分析，情感表达时的情感来处，比较容易成为自我分析的对象，这也是修行的做法之一：观察自己的念头，思惟心念内容的善恶属性，进而有针对性地作改良。
譬如想写对于某人的思念，这思念在发生之时若被觉察，便不会任由其野蛮生长，不会令其成长为严重的情执——修行的目标之一是找到并保持自由意志，不被外界事物牵着鼻子走——思念的对象也不行。不是要断绝与思念对象之间的联系，而是只保持愿为ta付出、愿见ta快乐的心，但不强求ta对我作出何种反应——接受ta对自己的好，不会欣喜若狂；或者对自己不好，也不会悲痛欲绝——这样非常困难，但可以保持内心的相对宁静与自由。
所以在我这里，思念一般情况下很难变得非常浓厚，除非自己有意放任（这往往是由于其对于修行目标的不坚定或自负，才会产生此类做法）。如果深沉的思念对于自己想达成的目标并无益处，或者说是有害处的，那么思念的程度应该得到控制。好比孔夫子所言：发乎情，止乎礼。在“止乎礼”之前就情意深浅程度进行某种“止”，应该也是可以去做的。
可能很多人赞叹自然的、热烈的情感，或者说即使是平淡的，也应该是自然的——对于受理智干预的情感状态非常反感，觉得这是人为的东西，破坏了情感之美。在我看来，美，可能是某种观念认同加上习气的惯性力量的同向趋势，某种事物符合自身长期以来的某种习气——柔顺、刚毅，对称、松散，暴戾、和谐——一切符合某种秩序、规律的事物，都有可能被人认为是美的（人很难长期处于完全无序状态，所以一般不会以混乱无序的东西为美）。
所以，不受理智强力干预的“自然”情感被表达出来，比较容易被认为是美的，因为很多人都是这样的；而不以“情感美”为目标的表达，而是以自由理智为主导的，严格受限的情感的表达，可能就不会被认为是美的。其实我认为这种“明确知道自己在做什么，我确信可以往自己想要的目标前进”的状态，也是另外一种美——我应该是无害的、试图发挥有益作用、有一定的方法，我应该是清醒、专注、认真的，我试图通过缜密的思惟、清晰的逻辑，表达一种不经常被提及的观念——这应该可以是美的。
当然，仅从以上文字来看，远没有达到可表现上述所言之美的程度，更像是啰嗦的自言自语或者某种未经严密组织的思惟幻想。
今天就这样吧，希望看见此文者没有因这些文字而对观察与思惟产生反感（若有，请提醒我删文）。
貌似没有太大的必要发布出来。先试一下吧，愿诸位文字工作者、文学爱好者收获世界的温柔，散布心灵的清醒与安宁。
