一般人看待事物更容易看到已经发生的，能够实际看到的，对于没有发生或是当下没有实际看到的事物，都不容易觉察。而事物外在的表现形式多变，只是看到外在的表现形式，在外在的事物上用功，可能事情最后也会解决，当再次发生类似的事情，事物本身的道理是一致，外在表现的形式不同，人又会困惑，困于当下的事物。流于表象，会让人穷于解决问题，只有抓住实质，才能更好的掌握处事的方式。事物的实质有时候是事情发生的当下从表象中无法去看清的，这就需要人去思考。这跟学习致良知的功夫是一样的，修身正心，致良知，不是用外在的条条框框去要求自己，按照大环境给予你的观念去做。而是自主的探索，自主的去觉知，不断的存养自己的良知发现自己的本我，使心恢复原本的纯净，明亮。处事时顺应自己的良知也就顺应了天地间的理，无论万事万物如何变化，表象如何繁杂，也都能顺应自如。外面没有别人，只有自己的心。心定则万物皆在规律之中。外在的动亦是静，静亦是动，只要内在的主宰不变，外物的瞬息万变只是表现形式的不同。万物的主宰是人，人的主宰是心。心定则万物定，任他瞬息万变，任他生生不息。在生活中事情的处理也确是如此，当只是从事物的表面看待问题，着手解决问题时，容易产生出偏差，使原有的问题复杂化。当看清事物问题内在的原因时，再去解决问题就容易的多。有时候看事情的角度，决定了处理问题的高度。
传习录30
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