4月2日，是伟大的丹麦童话作家安徒生诞辰220 周年，我忽然想找一找那久违了的亲切语感，便从儿子的书架拿出那本安徒生童话选来，翻到我熟悉的故事的开头：
在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它是很深很深，深得任何锚链都达不到底......（《海的女儿》）
乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，噜嗦地讲着埃及话......。（《丑小鸭》）
这是多么清丽、酣畅而又质朴的文字！朗诵这样的文字，是要经历心灵的净化的，只有回到那没有物欲和铜臭的童心中，你才能和那充满善良、友爱和美好的话语共鸣。在纷纷扰扰的成人世界打拼了几十年，我们在这样的童话语境前不免有些脸红的感觉：小的时候我们也曾单纯、天真，但随着年龄的增长，我们的话语被融入了带有强烈时代特征的体系，被要求和主流话语保持一致。许多的声音还很稚嫩，就在“天天讲月月讲”中 念叨着斗争与仇恨。
历史上没有战争的世外桃源我想是没有的，安徒生所在的北欧国家，当年也曾是海盗的乐土，也曾有过征服和反抗的血与火。但是经过岁月的淘洗，国王的文治武功被人们淡忘，海盗的杀伐掳掠被归入历史，而人们视为文化遗存和民族骄傲的，却是美丽的童话和那些童话中的形象。在瑞典的货币上，印的不是什么大人物的头像，而是那个骑鹅旅行的小孩尼尔斯；丹麦首都哥本哈根的市中心，树立的不是政客的雕塑，而是大家喜爱的安徒生。他笔下的形象， 那个全世界人们所熟知的美人鱼铜像，忧郁地坐卧在海边；提起比利时，我所知甚少，但是那个撒尿浇灭入侵者导火索的孩子的雕塑，形象却栩栩如生，就像在我的眼前一样。在俄国，伟大的普希金的一首长诗《渔夫和金鱼的 故事》，让世上多少儿童学会了鄙视贪婪？
“人之初”，是“性本善”还是“性本恶”？在我国是个争论不休的话题。而在一些欧洲国家，却有着不言而喻的结论，他们的国家情愿保持着稚拙的形象，也不愿被当作老谋深算的长者，去享受别人的尊崇和优待这种以童心为荣的价值取向已经说明了他们对人性的解释。难怪常见一些外国人像长不大的孩子，背着背包到处旅游。是的。对国外一些老人，只要他能动，你就不要去搀扶他，否则他会不悦的，他觉得自己还小呢！
也许是达尔文适者生存学说的作用，在东方大国，人已经成了物欲的奴隶。真不知在我们和安徒生笔下的世界里，谁更需要拯救？
张晓风写道：如果有人55岁了。还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远。那就让我们复习一下他的童话吧！假如我们还留恋童话的世界，假如我们能像童话世界里那样爱每一个人，像儿童一样用一种友善、宽容、愉悦、充满阳光的心态去生活，帮助这个世界上需要救助的人们，我们的灵魂就还有救。在人的道德评价的天平上，有一个最准确的砝码，那就是纯洁的童心。
