我们将毁于我们所热爱的东西！
尼尔·波兹曼在1985年出版了《娱乐至死》这本书，也就是他早在那个时候就关注到了视频对文字的冲击。只不过那个时候视频的形式是电视，而现在的视频比电视更具杀伤力！其传播的便捷性，其触达人群的有效性更是史无前例，因为我们几乎人人都有一个能接收视频的移动终端。
文字最基本的功能就是表意，文字书写的形式决定了其严谨的特点，它代表着思考和理解的传递，往往都是具有切实价值和指导意义的信息；但视频与文字却有根本区别，图像视频的主要功能是展现，文字是需要理解和思考的，但图像视频只需要观看辨别，比如，图像视频只能展现出一猫，但无法描绘“猫”，视频的本质就是娱乐性的，观看视频不需要思考，就能轻松获得情感上的满足。
互联网，尤其是移动互联网，5G时代的到来，让我们进入了视频时代，一个人人都是视频媒体的时代。随时随地随手都能发送视频、观看视频。在这个环境里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式呈现，并成为一种文化精神。除了娱乐综艺的过度娱乐化，自媒体的自娱自乐，尤其需要我们警惕的是，新闻、政治、宗教、教育、商业等本应有其严肃性和专业性的领域也正在泛娱乐化。
一切都以娱乐的方式呈现，人类心甘情愿地成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。
这绝不是危言耸听！！！
我刚好有个小故事，跟这个话题有关，分享给大家。
邻居是已经年近70的大爷和大妈，一个6岁的男孩（他们的孙子）和他们生活在一起。他们的儿子和儿媳妇因为工作原因，住在另外一个城市。因为前段时间帮他们搬了东西，还帮他们修了灯，邻居为表示感谢请我过去吃饭。
这天是周末，我过去的时候还特意给他们的孙子买了个玩具作为礼物。我去到他们家的时候，大概是上午11点的样子。一进家门，就看见他们的孙子正拿着手机在玩。我以为这个男孩是在玩手机游戏，结果是在刷抖音，聚精会神、全神贯注的专注劲，即使我对他说有玩具给他，他都没抬起头理我一下！
12点，开始正式吃饭。我以为吃饭了，这个小家伙总该放下手机了吧。结果，直到我们大人都已经吃完了，他都还在刷抖音。他一直在抖音上面，一个视频接一个视频的刷……他爷爷奶奶让他过来吃饭，他充耳不闻；他爷爷奶奶过来夺手机，他死活不让，没办法，只要依着他。我们大人吃完后，他奶奶问他饿不饿，要不要弄一碗他最喜欢吃的鸡蛋面条？他只是很不耐烦地嘟嘟囔囔了一句：我不饿、我不饿，你再让我看一会儿。
大爷大妈也挺无奈的，他们告诉我，孙子只要从学校回到家，一定会拿起手机看抖音，而对于周末和寒暑假，大爷大妈是最惧怕的，人家是盼着孩子们放寒暑假，他们是害怕放寒暑假。因为只要不上学，他们的孙子一天里看手机抖音的时间起码在6个小时以上……各种招都用了，把手机藏起来，把抖音卸载了，他们的孙子一定会哭哭闹闹。有一次，他们把手机藏起来了，他们的孙子哭了整整一个大白天，最后实在不忍心了，两位老人又屈服了，让步了。最让他们二老担心的是，他们发现孙子的眼睛好像有问题，看东西最近老说有点模糊，估计都是刷抖音惹的祸。
上面这个故事，是我们及我们周围的人的生活常态。上下班途中看视频，到了办公室也看视频，上厕所看视频，吃饭也看视频，坐在家里时看视频，躺在床上还在看视频；成年人在看视频，小孩子在看视频，老人们也在看视频……
只不过，这就是我们生活的日常，我们都太习以为常了……
正是这种习以为常，才是它真正可怕的地方！！！
它让我们轻松、娱乐，让我们渐渐不再思考，让我们慢慢放弃书写，让我们只停留在容易和肤浅；
它在不经意间就偷走了我们的时间，每天、每月、每年，我们花了大把大把的时间在刷各种无聊的视频上面……
那些时间，我们本来可以用来陪伴家人，与他们好好地吃一餐饭，与他们好好地过个周末；
那些时间，我们本来可以用来阅读和学习，让自己更精进；
那些时间，我们本来可以去户外锻炼，让自己身体更健康；
……
