五十而已
【这题目，我以为干老师想更多表达的是：50岁，不就是个年龄吗，也可以说常人认为年过半百的“老”本来就是指一个生理年龄，而且年龄是因人而异。不把这个年龄当回事儿，对个人的继续成长、继续发展、继续辉煌，甚至重新创业来说，这就不是任何不可以的借口。不要说50岁，我六十岁都认为生命的价值生长依旧可以有无限可能，只要自己不放弃努力。】
原创 干国祥 痴且狂 昨天【2020.12.17】
因为疫情，快两年没回家了，和老同学见面，有些甚至是上个世纪的事。
【疫情确实打乱了人类的正常生活节奏。有人说，疫情是在惩罚自由和亲情。但如果父母不在家乡，两年不回家倒也无所谓，如果有父母在家乡，两个月不回去都不太应该，尤其是交通发达的当今。年龄大了的父母，他们对子女的所求只是见见而已，而且你就不知道，哪一次是父母子女一场的最后一面。】
老师健在，见面便多一个理由，多一种不经意的仪式。作为游子的我，总有幸坐在老师身边——虽然那时候，我就是最惹全校老师生气的那个孩子，包括最爱我的几个老师，一样最生我的气。【师生聚，同学聚确实是一类群体在一起的无与伦比的快乐活动，因为最为放松，最有纯真的情谊，最是美好的回味。干国祥能总是坐在老师傍边，不仅是当学生时是老师的喜欢，更是同学们心中的重要同学。】
坐下来就发现，女同学还是那么年轻漂亮，男同学大半逐渐长残废了——就像我的一头白发，已经小有名气地飘荡了十来年。【同学就是同龄，男同学应该比女同学显的年轻啊，因为女人不经老是因为生理原因。但是在干国祥的眼里“女同学还是那么年轻漂亮”，因为什么呢？女同学为聚会做了精心的打扮？“情人”眼里出漂亮？满足女人的虚荣心，而且把自己的白发小辫也搭进去？此时还想到：对作者写作时候的心思，读者无论如何是猜不到的，而且就作者的心境而言，也是此一时彼一时，留下的只是永恒的，令人一看就被诱惑的文字组合，比如“就像我的一头白发，已经小有名气地飘荡了十来年”。因为见过干国祥，准确地说，应该是“就像我那个花白的小辫，已经小有名气地飘荡了十来年”。】
然而，即使是依然漂亮的女同学，也已经陆续退居二线，从领导到老领导，从最重要的岗位到有座无位、有位无岗的地方。【言下之意呢？漂亮与年轻都是虚假的表象，都已经到了只要在体制内，都会被一刀切掉的时候了。优越感在此油然而生。哈哈，要想继续体现自己人生的价值，只有“我”这个处境，自由人！一个自我实现着的自由人。“我”不会被什么所限制，除非自己限制自己。】
几乎所有同学，都困于老花眼，即使再想读书，也有心无力，至少眼睛不答应。【在干国祥的心里，读书是要有从小到大日积月累的功夫与积淀的，对那些过去忙于生计，忙于升职的，忙于名利的人们来说，闲下来了，认识到读书的重要性了，也晚了。眼睛老花到看不清字，读不成书是小事，关键是你不具备读书的功底。在此，我感觉到了干国祥潜意识里的自负。】
想想也是，新教育实验都为我写了缅怀的追忆之词，再不珍惜，仿佛一切都成了过去，难道世界从此不再是我们的世界？【是，新教育二十年对二十个人的隆重表彰很是感人，尤其对干国祥的颁奖词更是让人感受到朱永新对干国祥给新教育所做出的功效的感激与念念。但是，不知何因，干国祥没有出席现场。作为旁观者的我，倒是心生一种遗憾感，为他们双方，为人性中说不清理还乱的那种情结。干国祥这里用了“缅怀”二字，我想他不至于不理解“缅怀”的汉字解释吧，那就是说，那年、那人、那事不会再有了，而今的已经不是过去的了。“难道世界从此不再是我们的世界？”这一问，道出了多少前浪们的心声！实事是，伟人毛泽东已经做了最好的回答“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年青人，就像朝气蓬勃的太阳，希望寄托在你们身上”。前浪永远是被后浪推倒直至消失的，这是无人能够抗拒的自然规律。】
听着他们，尤其是她们，讲儿女，讲即将陆续到来的孙儿，我微笑着感觉到了荒谬：昨天你还坐在我的前面，我还在犹豫要不要表示一下好感，怎么今天突然大家都儿孙满堂，一个个熟悉着配角的台词？【时间在飞，人的感觉的变化很难适应飞逝的时光给人留下的印痕。比如常常会有这样的感觉“他（她）怎么一下子看上去像个老头子（老太太）了”。“…一个个熟悉着配角的台词？”说明干国祥生活的个人主角意识还很强烈】
五十而已啊！孔子在五十岁之后，才知道了自己一生的天命，才开始流浪各国，寻找和开辟自己的教化理想国。【在我第一次见到干国祥的时候，我就有种异样的感觉。尤其是当时对听课不感兴趣的情况下，一个人在运城国际的教学楼晃悠，不知怎么就走进了只有干国祥一个人坐在写字台前的教室一样大的办公室里，对话几句之后，我赶紧退出，因为我感觉这个人神一般的神奧。就是在这次会上，看到南明教育提出的“中国风、天下心”“相信岁月，相信种子”等，又听了干国祥的演讲之后，我就有一种“两百年后他就是中国的又一个孔夫子，只是有幸在当下遇见，见到真人”的感觉。所以我坚信干国祥的真正人生也如孔夫子一样从五十岁才开始发动。】
而我，和我们，却已经把舞台让给了别人，是不是准备占据广场，只把那里当成展示生命的地方（广场舞）？【其实是，世界太大了，谁也占不了谁的舞台，别人搭建的舞台，别人眼中的舞台确实有它的局限性，但自己为自己量身定做的舞台才可能是一种真正的永恒，而且主角永远是自己说了算。走下别人搭建的舞台，走进属于自己的广场，在那里可以随心所欲，因为广场的功能不是只用来跳广场舞的。只要你愿意，广场的功能无限，每个人在广场的自我成长有无限可能。】
我还不甘心。【干老师的不甘心一定会为中国教育带来很大的生机，会为追求何为教育的真实性的人们提供很多的科学依据，他会在探求教育真理中走的很坚定。我虽然庸人一个，年龄六零，我也不甘心。我的不甘心是因为没有好好读书就让我干了那么多的事儿。如果早点步入像网师这样的正规读书行道，我是可以把那些事情做的更好的。那就用读书的形式与自己叫劲吧。】
我知道世界从来不是我的世界，我只是被抛入这个世界，当我爱上了之后，还将被抛出这个世界。【每个人都是这样来这样走的，只是干国祥的表达方式总是那么与众不同。】
但就我的那个故事而言，我是唯一的主角——对你也是如此。【对，人生如果是个故事，那故事的主人翁一定是自己，别人可以闯入，但无法替代。】
即使我选择隐居（我确实选择隐居许多年），即使我选择让位，我依然是以唯一主角的身份，在选择，在行动，在书写。【对不甘心的人而言，所谓的“隐居”也只是选择了一种生活方式而已，或许在“隐居”的过程中，内心更为激荡，“隐居”对“不甘心”的人来说，是孕育。所谓的“让位”也只是一种表面现象而已，通过“让位”更加确定了自己是自己主角的身份，选择之后，行动才更加有力，书写就是写真。】
可是，这个故事还有意义吗？它是我们与生俱来的那个安排好了的旧剧本吗？是别人使用过无数次，我们接着在使用吗？【我以为，人生没意义，故事也没意义，你唱罢来我登台，一茬接着一茬来。舞台上表演是虚无，因为走下舞台后，什么也没有。给在舞台的过程中赋予一点意义，活着的每一天便是充盈。】
五十知天命，天地赋予一个人的使命。养儿育女，我们完成了，可是这和公鸡母鸭有什么区别？【什么是天命？天命是不得不顺应。什么是使命，使命是必须地承担和完成。养儿育女既是天命也是使命，没有完成时，只有现在完成进行时，所以和公鸡母鸭不可比。即使所有的其他都不做，只剩下养儿育女，乃至对下下一代的养育，也仍然是顺应天命承担使命，也仍然在自我实现中】
属于我个人的，仅仅属于我自己的，我来此一遭的理由呢？
当我们把儿女送出家门的那一刻，我们就知道我们得为自己而活着。
【每一个人的每一天的每一件所遇所谓都是为自己活，只是你为自己选择的一种活法而已。比如周末，一个读书会需要参加，一顿家人的午饭需要制作，一场同学聚会在哪里等着，一个娃需要你带同时出现的时候，无论你选择哪一个，都是你的选择，都是为了你自己。选择了读书说明你注重学习，选择了做饭说明你看中亲情，选择了聚会说明你喜欢热闹，选择了带娃说明你明白责任。所有的选择，没有人逼你。放不下时抱怨客观是不对滴。】
我知道这是女生们精心打扮自己的原因，因为她们最在乎的是健康和美貌。【容貌与健康面前，男女的在乎程度都一样，表现方式不同而已。】
我们都想回去，而没有想过继续成长。【年过半百后，想过继续成长的人确实不多。因为许多人不知道生命与庄稼不同，即使是秋后的季节也可以继续生长。事实是，只要身体割破了皮还可以愈合，智慧就可以继续在一个人的脑海里生成。甚至躯壳在萎缩，灵魂仍不灭。】
我曾经分析过，东方有两种时间观：相同事物的永恒轮回（日月潮汐春秋），和流水、飞箭的一去不回。我相信，对于生命而言，后者更为本质，所有老树都比它们年轻的时候迷人。【哈哈，为自己找个自己需要好好存在的理由吧，老树自有风格，但旺盛力怎能与茁壮成长的大树相比。】
五十而已，亲爱的女同学和男同学，我回不去故乡了，但远方很美，我回不去少年了，但剩下的时间，我说的每一句话都胜过十八岁那样的豪言壮语。【最后的表达就是干国祥的豪言壮语，是起誓，是冲锋号的吹响。我们追随者拭目以待。今天在西安星河湾小学举办的“首届农历下的天空主题研讨活动”的亲自出马就是誓言的具体行动。哦，在一切的不确定中，干国祥在做确定的自己了，相信他确实是一位有行动品质的理想主义者】
2020.12.19 于西安金泰假日花城悦园
