这是东霞思维拂尘记的第1008篇原创文章，字数1315，阅读大概需要3分钟
我是东霞,40岁前，无知无觉，混沌迷茫；40岁后，转变思维，平静淡然
蒋勋《文学之美》中写道：
“修行是与自己过去生命的对抗。从繁华到幻灭是一种修行，从幻灭到繁华是不是也是一种修行？
不同的生命，有不同的修行状态。
每当看到一个没有过热情，没有过燃烧，只是在庙里枯坐的生命，我会感到害怕，因为我觉得那样是修不出什么的。这样的生命没有沉淀，也没有积累。”
这段话像一粒石子，在我心中投下圈圈涟漪，修行是在生命的褶皱里反复摩挲，在与过往的拉扯中淬炼出光亮。
没有经历过繁华的炽烈，便不懂幻灭的寂静；未曾跌入幻灭的深渊，也难悟繁华的虚妄。真正的修行，是带着满身烟火气走向通透。
纵观古今，那些在修行中照见生命本真的人，无一不是在与过往的自己激烈对抗。
弘一大师李叔同，前半生是锦衣玉食的公子，是舞台上挥洒才情的艺术家，琴棋书画、声色犬马；后半生却褪去华服，披起袈裟，晨钟暮鼓，守着最严的戒律。
他割舍的不仅是物质享乐，更是那个耽于世俗欢愉的自我，最后在“悲欣交集”中，完整了他的生命。
李煜，南唐后主，前半生醉心于“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列”的奢靡，国破后沦为阶下囚，写出了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，他的词，从风花雪月，到生命本真的悲鸣，也是另一种形式的修行。
王维年轻时也曾有过“新丰美酒斗十千”的豪情，历经安史之乱的浩劫后，他置下辋川别业，在“空山不见人，但闻人语响”的禅意中安顿身心，将官场的纷扰转化为诗画的空灵。
他前半生的热烈，与后半生的沉静，是独属于他的修行。
我，修行的起点是，与那个“全然奉献”的自己告别。
曾几何时，我的时间100%给了家庭，孩子、爱人、父母、赚钱，成了生活的全部。
我把所有都给了家人，却弄丢了自己。直到某一天，体检结果告诉我，生命可能不长了。
我才惊觉：我为了一个“好”字，付出了太多太多，“好母亲”“好妻子”“好女儿”“好儿媳”，……这一个个标签，让我活得很累很累。
我开始试着把别人还给别人，把自己还给自己。
不再为孩子的考试失利焦虑难眠，我相信他自有他自己的路要走；
不再为先生的情绪所左右，给他也给自己一个空间；
不再把父母公婆的责任扛在肩头，适当放手，让他人也承担起他该承担的……
我拾起搁置多年的画笔，沉迷画画；每日跑步锻炼；约朋友喝茶聊天，偷得浮生半日闲；开始出去旅行，在陌生的风景里，重新认识自己。
过程中有煎熬，有愧疚，有怅然，就像在荆棘丛中开辟小径，每一步都要对抗根深蒂固的习惯，每一次转身都要克服难以言说的愧疚，但几年后，回过头看，更多的是放下、放松。
修行不是一蹴而就的顿悟，而需要数年、数十年。
最近朋友做了一件让我感觉很不舒服的事，我还会在心里咀嚼多遍，想是不是这样的朋友不该交，是不是我看错了他？
后来我终于释然，是自己对他人太过苛责了，我怎么能用自己的价值观去要求别人？他有他的活法，我有我的想法，何况，我的不一定对，他的也不一定错啊。
修行，是一生的功课，是不断与过去执念的对抗，是不停的觉察，然后，做到与情绪共处，与自己和解：
过好自己，好好吃饭，好好运动，好好睡觉，在柴米油盐中守住平静；努力忽略别人的影响，在纷纷扰扰中保持淡定与清醒。
打破原有的思维，对抗原有的习惯，是让人不舒服的，但坚持修行，走出去，就是更大的世界，更多的选择，更美的境界。
文|东霞
极简思维创新人
充满好奇心，探索新领域，
成为创新思维引领者
脑中有图心中有数脚下有路
