要说现在哪位古代文人最红最火，不用说，那一定是苏轼。苏轼是我最喜欢的一位诗词大家，从3年前我刚做自媒体开始，就有陆陆续续聊一些和苏轼有关的话题。
但是现在苏轼简直太火了，火到所有人都在说苏轼，而且水平都很了不起，真的，我看过很多别人讲苏轼的内容，确实讲得很好，让我受益良多，所以今天就不和大家聊苏轼了，咱们聊一个让苏轼都佩服的人，他就是人称“诗佛”的王维！
关于王维的出生年月，历史上没有定论，一般认为他很有可能跟李白同岁，都是出生于701年，李白被誉为诗仙，王维被誉为诗佛，很显然，李白在后世的影响力，要远大于王维，但是你知道吗，在四十多岁以前，李白的名气和地位，其实远不及王维。
王维二十多岁的时候，就已经是岐王李范家中的常客，这个岐王，就是杜甫“岐王宅里寻常见”的那个岐王，他是唐睿宗的儿子。而且王维和玉真公主的私交非常不错，而李白，曾经在终南山苦苦等候，只为能见到玉真公主一面，但始终求而不得，直到四十岁才托关系见到玉真公主。在此之前，李白只是小有名气，而王维却早已是誉满天下。
和李白相比，王维的人生无疑更加幸运，他二十一岁就中了进士，出任太乐丞，在朝廷负责礼乐方面的工作，所以经常有机会接触到更高阶层的权贵得到他们的赏识，不过，王维并不像李白孟浩然他们那样一心只想在仕途发展，他对当官这件事非常佛系，即使是有关系有机会，他也不会顺着别人的杆子往上爬。
但反而是这样，王维的仕途却越顺畅。王维为什么这么佛系呢？主要是因为他从小就受到母亲信佛的影响，一辈子都过着褐衣蔬食的生活，吃粗粮素食，穿麻衣粗布，虽然很早就结婚生子，但在三十岁左右，老婆就因病去世，只留下了一个年仅九岁的女儿。
很多人经常说苏轼是历史上最深情的大文豪，还列举他写的“十年生死两茫茫”用来佐证，我承认，苏轼的这首悼念亡妻之作的确十分感人，但我依旧要说，苏轼的深情，根本无法和王维相提并论。
为什么？因为苏轼一边写着深情的句子，一边很快在新欢身上找到了安慰，而王维，在他的妻子去世以后悲痛欲绝到一生都不敢写任何词句来悼念妻子，而他也始终没有再娶，只是用心陪伴着自己的女儿。这种连言语都无法表达的深情，这种忠贞至死，一分一毫都不能转移的爱情，自然要远胜于苏轼的“十年生死两茫茫”。
俗话说“情深不寿，慧极必伤”，或许王维就是这样的人，但是好在王维有佛性，有慧根，他懂得如何放下，懂得怎样不为难自己。
在妻子去世以后，年仅31岁的王维就开始过半官半隐的生活，人在官场，心却在山野田园，他取字摩诘，号摩诘居士。
安史之乱发生后，朝局动荡世事纷扰，但王维仿佛跟一切都没有关系，无论是被贬谪囚禁，又或者升迁得势，他都几乎从不掺和到纷争中去，有人说王维太圆滑，只求自保独善其身，这可能是对王维最大的误解。其实，王维只是在顿悟以后，学会了放下所有，在他的世界里，人生的最高境界就是：行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
其实早在四十来岁的时候，王维就说自己“晚年唯好静，万事不关心”，但那时的王维还只能“松风吹解带，山月照弹琴”，也就是说中年时期的王维，是一种遁世逃避独处的心态，那么到了晚年真正顿悟以后，他能够“偶然值林叟，谈笑无还期”。
虽然依旧是想要过隐居生活，但这个时候他已经不再是那个不食人间烟火，只想独处的王维，而是连碰到一个砍柴的小老头都能瞎扯半天聊得津津有味的王维，那么这种微妙的转变，恰恰证明了他从“逃”到“空”的悟道过程。
什么是“空”？空，就是已经放下所有的一切，内心没有半点牵绊和杂念，所以才能无所顾忌地和林叟“谈笑无还期”，这才是人生的至高境界！认真揣摩这首诗，才能体会到其中的玄妙，这真是“一首诗放下所有”啊！听完以后，真是让人有种顿悟人生豁然开朗之感！
