走在曲阜的十字路口，对面就是神道路，通往孔庙，是皇帝祭拜孔子的大道，“道”就在身边，但是，有多少人每天忙忙碌碌，对这条路熟视无睹，视而不见！又有多少人的梦想，被身边人以爱的名义偷走。想想曾经的过往，想想川藏线之前那些无限叠加的恐惧，塔罗牌的结果、敬重的老师、亲密的朋友、医院体检报告，还有自己内心的忐忑，都在影响我走向自己想去的地方！
已经做好了最坏的打算，来面对不可控的一切。
但是，集合的地方有爱人，有我的老师，有我的伙伴们，我要和他们在一起！
正是爱的滋养，让我的恐惧渐渐消散！
正是老师给到正确的指引，让我知道，只要内心确认自己足够好，就不会有高反，不会有危险，信念坚定，就会吸引一切资源来匹配！
观想能量大道，每日一善，善是最好的风水，至善可以改命！
前面就是孔庙的城门，每天会有开城门仪式！正中间一条路正对着城门，两旁松柏青翠欲滴，左右两边的辅路会更加宽敞。
缓缓地走在正中间的路上，感受着古代皇帝祭拜孔子的那份郑重和虔诚。
万仞宫墙，每个人心中都有自己的万仞宫墙，我们内心穿越不了的是什么？
我们走过的是神道路。
放下对错，回归，开启感官，感受所有的人，关于护城河，是什么，代表什么？道，河，人，城池，意义，你心中有没有这样一条河，周围有没有？
三赢，界限底线，安全，
手中拿着门票，我们拿到了进入孔庙的通行证，但是，有了门票我们就是上道了吗？你就达到那个水平了吗？如果没有认证，你就真的没有达到那个标准吗？我们真正需要的是什么呢？得到了别人的认证我们就成功了吗？别人的认证对我们真的很重要吗？我们内心深处对自己又是如何认证的呢？
金声玉振”四字出自《孟子·万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。
我们都是玉石，老天拣选来的，，平衡，规律，对自己的承诺，有始有终，对事情的完整性，
玉的点在中间，我们会掉进应该如此的框里，尊重原本的样子，用意，你赋予什么意义，放下对错完美，追求效果，是非对错执着，令身边人有什么代价，自我接纳，接纳他人，打回原形，无数次穿越标准，信念系统，门外到金声玉振都是悟的过程。
朝天吼，坚定，发出最强音，接纳自己，不去追求外界，能量收回来，
到底为了谁？到底要什么？
泮水桥，201孔，最长的桥，上学叫入泮。
纳，没学成～游泮，学无止境，应用，完全链接，通天柱，傲慢心升起，
一直在思考，这一路我是不是走得太快了？是内在不足够的驱使还是自己真正享受这个过程？我真正想要的到底是什么？
合：
棂星门，智慧之门，身心合一。敬鬼神而远之。不是不认可，而是尊重它的存在。
知道自己要什么。
棂星门，七星里最中间，智慧之门，身心合一，阴阳平衡，臣服于这里。柱子上面的四个小兽，每个手里拿的东西都不完美，但是他们的团队组合是最好的，没有完美的个人，只有完美的团队！
太和元气，日月阴阳，臣服于规律，感受人的部分是特别小的，真正更大的能量体，可大可小，宇宙间微不足道，
至：至高无上，上不封顶，圣：耳朵大，口小，多听少说，听得进去别人的话，源于你到底有没有智慧，安静，不急于表达，内在安定，相信什么，看到道的部分，
回看来时的道路，一路走来，经历了悟纳合。
圣时门，与时俱进，四大支柱，感官，与自己的亲和，灵活，在不同场合不同人员，表达有我，有他人，有环境，三赢，适合环境。文官门，武官门，皇帝门，臣服的心。
过了门，去到聚。绽放开花的时候。
大钟：支撑我们前行的信念，一阶段拿掉局限性信念。
碧水桥，过我们和名利欲之间的关系。
至圣庙，没有封顶，至高无上，朝圣。
圣时门，悟纳合修完，真正上道，生活中行出来。（聚）1：30集合
堵住流失能量的口，找到人生的使命，方向，过往经历都是人生大道的颗颗珍珠，要结丰盛果的时候了。放掉自己，为别人做。内在驱动力，成长自己～需求被满足，确认自己价值感，走到桥的至高点。
碧水桥，有桥无水，为什么不给那么多水，地势低，水多会淹，名利也是一样。
弘道门，人弘道还是道弘人？人要过的是名利关，穿越自我和名利。
刚开始人弘道，随着名利，迷失自己，区分清楚，可大可小，可高可低，体验和自己，和名利、欲望的关系。
大中门，真正接纳二元对立，修道做到拿到成果的时候。走在中正的路上。看到更大更高更远的一条路上，把内在，人和钱的关系。
碑厅，为国家，为社会，留下什么。
同文门，万法归一，不排斥各个流派，大同。奎文阁，藏书阁，学传统文化扎根多少，知识，文化，精良体系。
大成殿，向老师汇报成果。
杏坛讲学。。
