入三级修学班学习佛法，一月有余，在师父的音频和文字双重开示下，在同道师兄们的引导和关怀下，渐生法喜，感恩之情难于言表。佛法博大精深，但并非不可企及，甚至与我们的生活息息相关，通过本课佛教的世界观的学习，一些概念渐渐明朗，整理如下。
1.无常之我见
众生无明，看不到无常的真相，世间万物都处在变化当中，处在一种暂时而非永恒的状态中。我是一个得失心重的人，终日战战兢兢如履薄冰，由此带给我的思考和启发是：如何安住当下尤为重要。有人问禅师：什么是道？禅师指了指天，又指了指桌上的水，说：云在青天水在瓶。总令我想起师父说的那句：该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。看似最平常的道理，最不易做到，浮世扰嚷，安之若素，恩恩怨怨便自行洗涤荡尽了。
2.无我之我见
人生百年，如何创造无限的价值？如何安身立命？我们渴望真相，往往不得真相，陷入深深的我执，在师父的点拨下，重新认识“我”这个个体现象，脱去一层层的外衣后，“我”是谁呢？禅诗有云：
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
我想，月亮便是我们的佛性，师父告诉我们，每个人都有自我拯救的能力，都有一颗本自俱足的菩提心，只有去除我执之后才能唤起觉醒；天空象征的是我们的佛心，浮云遮望眼，何时能修得佛心来破除迷惑，了妄唯真……
3.无自性空之我见
世界者何，以时间和空间为坐标轴延伸出来的我们是真实存在的吗？缘起法告诉我们，宇宙万物只是众多条件和合产生的结果，一切都是条件关系变化的假象，空，不是没有，而是否定我们认识的现象中有一种恒常不变的自性。禅诗有云：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
世间万物都有各自的运行轨迹，但又互为表里，大小无碍，事事无碍，一切的障碍只源于我们的内心。若能打开心量，看清本质，我们终将发现，我们其实是比春花秋月夏风冬雪还要美好的存在。
4.唯识之我见
大乘中观唯识思想提出，我们的认识模式决定了我们认识的世界，一心四境，业力积累不一样，看到的境界也不一样。禅诗有云：
尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
归来捻把梅花嗅，春在枝头已十分。
尘世中兜兜转转所为何？佛法智慧无边无际，自知悟性浅薄串习甚多，不仅要有一颗“芒鞋踏破”的决心，更需要的是一颗觉醒之心。我们每个人都是一样，尽日寻春苦思冥想，春天其实就在身边，在向我们招手。学佛之路疑惑和艰辛无可避免，但是我依然相信佛就在我们身边，无处不在，若得以相见，我该用什么样的心境告诉他，这些年所受过的委屈，这些年得到的爱与温暖，这些年证悟的真理和智慧，这些年不变的一颗慈悲心……
谨言慎行，不忘初心。
2019.12.14 文婧敬书
