羊台山，整体为浅黄色，略呈丹霞地貌，山体造型独特，远望如一座巨大的砚台，故有“砚台山”之称，今又称阳台山。这座矗立于临泽县板桥镇北部荒漠戈壁滩上的孤峰，是临泽的北大门，以其独特的地理风貌和深厚的历史底蕴，吸引着无数游人前来探寻。吾亦有浏览这的夙愿，阳春三月方得以实现，如万物清醒。
羊台山以“羊台斜照”之景而出名，而“羊台斜照”是古十二景之一，临泽新八景之一。相传羊台山为汉名将苏武牧羊之地，是合黎山中造型奇特的山峰，形如漏斗，在群山之中犹为显眼。由于其特殊的地理位置，是古代临泽向东远去包头、绥远，向北至漠北龙庭，向西至居延海的必经之路，积淀了丰富的人文内涵。每当日出日落，山峰在霞光的映照下五彩斑斓，宛如人间仙境，令人流连忘返。山巅一侧的古烽燧，历经风雨依然坚固，俯瞰着茫茫四野，诉说着历史的沧桑。
历史永久记忆，西汉初期苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣押，在此牧羊十多年。初唐时期唐玄奘西天取经路过通天河，河中灵龟拜托到西天见到佛祖时，问一问，它何时得道成佛，取得正果。唐玄奘西天取经来去一十六年，回来时竟然忘记了灵龟所托之事，过河时，灵龟问及所托之事，玄奘竟把此事给忘了，灵龟一气之下，竟把唐玄奘扔到河中，经文被河水泡湿，唐玄奘师徒在羊台山晾晒经文，从此羊台山也叫晾经台。西游故地经历史的洗刷，弥足珍贵，喻久而醇香。
羊台山与合黎山中的古长城、烽燧相守望，诉说着当年金戈铁马的厮杀，今映照着今日家园的幸福与安宁。羊台山、古长城、烽燧因其独特的地理环境和富有的人文内涵是当今探险考古、观光旅游的好去处。新建的“驼客旅舍”，拉莫式建筑与风土“砚台”横亘公路两侧，是新与旧、白与黄、动与静的自然融合。戈壁滩上的风力发电机缓缓转动，光伏板静卧却又闪闪刺眼。驼铃声声，羊羔咩咩，牧羊人的低矮房间与羊舍、驼栏星罗棋布，孤独地流落在台前，一动不动，等待各路仙人的检阅。远处的羊群、驼队，肆意挑拣、啃噬着戈壁滩上独有的植被。它们的行踪将茫茫荒滩分隔成了若干棋盘，而它们又在上面信手布局。而我们却登高远眺，时刻关注棋局的变幻，望洋兴叹。
羊台山下，世代生活的牧民们以放骆驼为生，兼顾着羊羔。牧驼人传承着吃苦耐劳、乐观向上的精神，一代代相传，陪伴他们的永远是远处的山，近处的灯火。山下的古井，见证了岁月的变迁，从古老的吊水到现代的电动抽水，从遥远的驼铃声声到牧羊人的豪迈放歌，从阡陌驼道过塑柏油马路，不变的是人们对生活的执着与追求。记得有几个学生的父母就在此放牧，农闲时上山管护骆驼、羊羔，农忙时下山务农，偶尔抽时间送水上山或是定位驼队，过着半农半牧的现代生活。各种原因，这种生活的人已渐渐少了，存在的是那些不忍放弃的老辈们，沧桑红璞的脸色见证了他们在此的艰忍与辛劳。
顺着歪歪扭扭的盘山小道，走几步停一下，转身看看；再上走几步，再回头，走走停停，山下的房屋、栏内的驼群逐渐渺小、模糊，零零星星散落在山下。渺茫的石膏堆若隐若现。灰灰的平峰氤氲缭绕，山，越来越矮，收住了骄傲，像温顺的羔羊慢慢远去气喘吁吁，攀援至山顶，风卷砂砾掠过面颊，极目四望：东北合黎山脉如龙蜿蜒盘亘，南面绿洲雾霭朦胧，脚下戈壁浩瀚如海。昔日的烽燧残垣与今日的特高压电塔并立，诉说着从“金戈铁马”到“工业脉搏”的时代变迁。立于山巅，既感个体之渺小，亦悟文明之坚韧——羊台山何尝不是一部立体的史诗？它以丹霞为纸，烽燧为笔，记载着自然造化、英雄热血与凡人烟火，在戈壁的寂静中永恒低吟。烽火台被岁月侵蚀的坑坑洼洼、斑怪陆离。玉皇观也只剩片瓦依偎，仔细端详，仿佛帝星仍端坐两旁对阵厮杀，漠视了旁边看客与台下的争锋。吾自台上游，莫顾人前看。一览众山小，前景似风光。
上山容易下山难，一步一岖，时慢时快，深一脚浅一脚，弯弯曲曲。驼群逐渐放大，再大，山下的一切终于显现于眼前，才相信已落山脚。抬望眼，巍峨的山峰怪石嶙峋，似人似物，似真似幻，奇形怪状，形形色色，引诱着你再次登顶，光临。
羊台山不大，没有祁连山的连绵起伏；羊台山不高，只是伏在珠穆朗玛峰前的一位朝圣者，虔诚而温良。但它不屈的精神似不逊于祁连，气色不输于合黎，顺直河落入凡间在仙姑边扎根，留宿。今天，临泽人民在其边筑路、建厂，逐渐更替修补“羊台斜照”的风光，布局工业发展新格局，建设宜居宜游城市，努力提升人民的幸福指数。
别过阳台上，却与友人邂逅，这又平添了些许情愫，短暂的寒暄又匆匆告别，从来都是见也意外，别而感伤。山亦远之，友亦心知。
摘抄诗句，以记此行。
羁困漠北十九载，回望大汉志如山。
雪噬草根山台古，余辉斜照旄节坚。
