［原文］
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
［译文］
卫国的大夫公孙朝向子贡问道：“仲尼的学问从哪里得来的？”子贡说：“周文王、武王之道，并没有失传，还留在人们中间。贤德的人论述大的方面，不贤的人记述小的方面。没有哪个地方没有文武之道的。我们老师何处不学？为什么要有固定的老师专门传授呢？”
［解读］
卫公孙朝：卫国的大夫公孙朝。
仲尼：孔子的字。
焉学：于何处学，“焉”是疑问代词，表处所。
文武之道：周文王、周武王奠定的以礼乐、德治为核心的王道与文化传统。
未坠于地：未失传，仍在人间传承。
识（zhì）：记、知、领悟。
常师：固定不变的老师。
礼崩乐坏的春秋时期，文武之道并未消失，而是通过人的言行延续。文化传承不止在典籍，更在人心与实践。
孔子“敏而好学，不耻下问”，问礼老聃、学琴师襄、问官郯子、访乐苌弘，践行“三人行必有我师”，以“学无常师”成其博学与集大成。
［读后启示］
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“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”——萨克雷
“学而不思则罔，思而不学则殆。”——孔子
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——韩愈
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——陆游
“学不可以已。”——《荀子》
