卷一之 上古天真论
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原文：夫上古圣人之教也，下皆为之。虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
【字释】
虚邪贼风：不正常的风和趁虚而入的风。
精神内守：精是人体的精华，是五脏六腑收藏的精微物质，藏于肾内；
神生于''阴精和阳精''二精相搏时，神可分为''识神''和''元神''。
''识神''控制着我们的意识
''元神''控制''识神''之外的内容，用现代医学神经系统的话来说是自主神经系统，如呼吸、体温、气，但气的运行是由''元神''控制，并受''识神''的影响。
因此，当真正入静的时候，让''识神''的活动安静下来，''元神''就开始发挥他的作用，充分调动身体的各种机能，恢复人体的自我修复功能。
【译】上古圣人所教的，人们都能遵守：能够及时躲避虚风贼风，保持恬淡虚无的心态，身体的真气就运行顺畅，精和神守在体内，病还能从哪来呢？
【感受】病是在内乱而外扰时袭来。对于外能辨不正之风，对内能聚精会神，保持身体平衡，那健康无疑了。
原文：是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故自朴。
【词释】
志：心意、意念
惧：忧虑
【译】
具体来说，心意清闲，欲望就少了；心安就不忧虑了；那么身体劳动也不觉得倦怠。气自然通顺，各自走想走的路，就都会到达希望的位置。
接下来就能做到享受自己的美食，穿自己喜欢的衣服，乐于所在的民俗中，谁高谁低也不攀比羡慕，那人们自然就纯朴了。
【感受】
是生活态度上、日常事务上对恬淡虚无心境的具体解释。
原文：是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。
【词释】
肖：仿效
德：对''道''的认识和理解、践行。
【翻译】
眼睛不被嗜欲而伤神，心不被淫邪而迷惑。不管智力高低显得与否都不相互仿效，不追求身外之物，便合于道。
综上所述，能年过百岁且身体灵活的人，是尊道而德全的缘故。
【感受】
黄帝内经包含了太多知识，在这段便谈及道家哲学，可见中国文化相通性，一个理念可以在多个领域运用，可见理念的智慧。真理往往是通用的，不会轻易被其他领域打破的。
那么上古天真论一开始讲的长寿的前提是心态，可见心态是健康的无形的第一层保护罩，也是致使身体生病的一大痛点。保持良好的品性和心境，是健康的第一必要条件。
其实这几年盛行的冥想、正念等等，就是人们意识到自己需要心定，这也是身体的自救。现在的时代欲望当道，社会不会把''志闲''作标杆，但千百年的实践就是，志闲、心安即精神内守，病就不会来。
当然，当代更喜欢的是当下快乐，对于以后的健康，见招拆招。那就是个人选择了，毕竟身体是自己的。但我希望和我一样更看重安贫乐道的人们，可以看到，历史长河有和我们一样的人，在努力续写经验、感悟并一起流传给后世，才能有现在的《黄帝内经》。我们一起学习吧。
