跑饭

从词性的角度看，二者是可以构成动宾关系；从是否搭配的关系看，二者是不应该建立起关系的。但是就是这种不成立的关系，却是现实生活中实实在在发生，而且在很多校园里处处存在，时时发生。

跑，这个动作的发生大致引发的可能有：要么事关重大，必须尽可能地缩短时间；要么草草行事，以完成差事；要么有稀奇古怪的事情，在猎奇心态的作用下争相去欣赏......饭，乃维持肉体的存在，保以能够延续生命的长度。它是人之为人必不可少的东西。你可以不去追逐精神的愉悦，你可以穿单衣薄衫抵御寒冷，但你不可以不食三餐。俗话说：“人是一盘磨，一顿不吃都难过。”而从饭由外在的存在进入人体变成维系生命的必须品的过程看，在没有特殊原因的情况下一般是吃的。吃的过程是把大颗粒的变成小颗粒的，把固体的进行慢慢咀嚼，直至碎末状。只有这样，它们进入体内之后，才能被身体吸收。否则，狼吞虎咽既不利于身体的健康，又不利于器官的吸收。

从词语的本义浅层地梳理了相关常识之后，下面当书归正传。如前文所述，校园跑饭在现有环境下已经不是难得觅见的憾事，而是一种普遍存在的现象。圣贤说：“存在都是合理的。”这种宏观的含括生活常理的文字说道确实是有一定的道理，但是如果把浮于表面的东西揭去，把庐山真面目曝晒在光天化日之下，很多事物的合理性就走样变形，就变质变味。既然“跑饭”是文章的标题，那么就以解读文本的方法围绕它提列几个问题进行探讨。当由浅入深揭开事物的本相后，这种表面看似好玩热闹背后所隐含的问题就值得深思了。

首先，为什么跑。食色性也，一个人穷尽一生，付出大部分的时间和精力，基本的目的就是为了争得填饱肚皮的资源。既然过程的耕耘如此的艰辛，当可以享受劳动创造的果实时，就应该以一种优雅的姿态去慢慢品味。原本是很有情趣与味道的事情，为何在校园就走样了呢？简单梳理，大致可能有如下原因：吃饭者饥饿难耐，在尽可能短的时间里抢到食物，然后狼吞虎咽以解决饥饿对身体的折磨；供应的饭食数量有限，如果不在第一时间冲到地方抢到东西，就可能忍饥挨饿；食堂供应的精致饭菜数量有限，如果不抢得先机，就不可能享受到美味佳肴；时间就是生命，缩短用膳的过程，就可以有大量的时间去做自己想要做的事情；生命在于运动，平时忙于紧张的学习，没有时间锻炼身体，借此以舒活舒活筋骨......

作为局外人无法真正探得跑饭者真实的心态，但从直观上看，可以揣度的应该有很多。不论从何种角度审视，这中间都有许多值得深思的东西。下面就进入第二个问题的探讨——跑饭会怎么样。人生是慢慢走的过程，与之相关的方方面面都需要慢慢耕耘。俗话说：“慢工出细活。”只有慢慢的沉淀，人生才能变得有温度，有韵味。诚如酒类，其是越是陈年的越芳醇；亦如普洱茶般，越是时间长的，经过微生物舔舐过的茶就越有力度。有限的生命长度，如果太急于求成，一路狂奔，无形中会遗失很多人生的风景。从健康学与营养学的角度看，一日三餐前要心平气和。只有心情平和愉悦了，气才能顺，吃的饭才香。否则，吃下去的逆食非但对身体没有好处，反而会损害健康；从安全学的角度看，校园的公共空间是有限的，如果大家都似脱缰的野马在校园里狂奔，很难保证不发生撞车事件。在速度与激情支配的情感状态下，不撞则已，一旦撞上，肯定不是简单的皮外伤，真的会伤筋动骨，甚至会出现生命的危险。

当局者迷，旁观者清。作为局外人，好像这些与自己没有多大的关联，但万事万物都是有千丝万缕的联系的。城门失火殃及池鱼，蝴蝶效应就是很好的说明。每一个人直接或间接的当事方不应该以看客的心态冷眼旁观，而应该意识到问题的存在，危险的存在。只有摒弃事不关己高高挂起的吃瓜群众的心态，才有可能防止和避免一些问题的出现，危险的发生。从跑饭者的年龄看，他们只是孩子，在他们的潜意识中，目的性和目标性非常的强烈。除了他们心目中所要得到的东西，他们基本上无暇顾及其他的事情。这样，在追逐饭的时候，在尽可能短的时间里吃到饭是他们唯一追求的，其他的就抛在九霄云外。而这种以自我为中心，心无旁骛的做法，不自觉地会为危险埋下炸弹。针对这些极具年龄特征的冲动行为，作为成年的教育者和管理者在平时的生活和教学中应该进行引导教育。通过鲜活的事例“现身说法”，以培养他们的安全意识和自我保护意识，让他们明白，这个世界除了自己，还有别人；除了自我，还有他人。

万事万物，当由个案变成一种普遍性的共性事件后，原有的好玩就成为了一种隐忧。开门七件事，本是简单寻常的事情，但放置到特定的环境中，移接到具体的对象之后，其影射的道理和所反映的问题就不再是一目了然的可视性存在。吃饭，是每一个都离不开的。如何吃，怎么吃不仅仅是一个简单的动作，更是一种艺术，也是一门学问。如果能够校园中的每一个人都能够意识到这些，对饭的“追逐”也就少了“跑”的怪异。