夏灭商兴，中国第一次政权更替，就出现在这个时段里。夏朝最后一代国君——桀，臭名昭著，他经常陪商纣王、周幽王这两个末世暴君挨骂。此外，还有他最宠爱的妃子——妺喜。很可惜，中国人给了这个女人一个非常难听的称呼，指责她冒充了夏朝年间“第一大狐狸精”。（下图：夏代“第一狐狸精”——妺喜。）
夏桀很早就把后宫折腾得乌烟瘴气了：他好色，从民间劫来的良家女子、四方贡献的绝色佳人，像五月鲜花，簇拥在华美的廊檐下，姹紫嫣红，竟相绽放。他爱玩，大批“倡优、侏儒、狎徒”，聚集在灯火通明的殿堂里，嬉笑歌舞，夜以继日。他善饮，成坛的美酒倾倒进大池里，这座庞大的“酒池”，居然“可以运舟”……另外，他挖了一片大池，称为“夜宫”，夏桀亲率大群男女，赤裸裸地混在里边，居然，乐不思归，一个月都不上朝。
《夏纪》并没有指责妺喜，只简略提到了夏桀的铺张：“桀倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。”如果说，兴修楼堂馆所，是最起码的硬件建设。那么，吃喝玩乐作为“软件开发”，则需国君的奇思妙想。且看夏桀和妺喜，曾怎样经营他们的“娱乐嘉年华”。
刘向先生在《列女传》中愤怒地谴责道：“桀，既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫。收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。”（下图：夏代最后一位君主——夏桀。）
比刘向晚220年的西晋学者皇甫谧，写过一本《帝王世纪》，据该书记载：“妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”
历代史官，一提夏桀，便会捎带妺喜陪绑。此例一开，后世那些地位特殊的无辜女子，就被成批成批地推上了“审判台”。作为“从犯”，她们不得不接受后世的羞辱和挞伐。可怜妺喜，也卷进了王朝兴替的巨大漩涡，成为中国历史上的反面角色“女一号”。
西汉学者刘向，写过一部专题著作《列女传》，书中详细记述了105名古代妇女的生平事迹。这批女人参差不齐，总共七大类，分为母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。单说“孽嬖传”吧，“孽”，是邪恶、是祸根；“嬖”，指受宠爱的人。不用问，《孽嬖传》里没有一个好东西。夏桀的心肝宝贝儿——妺喜，稳居“坏蛋”榜首。
刘向先生罗列出帝王夏桀和妃子妺喜之间，一大堆荒淫、无耻的勾当，说到底，亡国败家皆“女祸”。直到现在，民间还骂“最毒莫过妇人心”。那意思是，男人多被漂亮女子勾引，才一步一步走向堕落。似乎妺喜不来搅和，夏桀可能比三皇五帝还有作为。
其实，现代人早就开始唱反调了。柏杨先生非常同情那位处境可怜的妺喜，他曾写过《一个可怜的女俘》，公开为中国历史上“第一狐狸精”叫屈鸣冤。他说：“施妺喜是个可怜的女孩子，她的身份是一个没有人权的俘虏。在她正青春年华的时候，不得不离开家乡，离开情郎（假如她有情郎的话），为了宗族的生存，像牛羊一样地被献到敌人之手。”
其实，《竹书纪年》根本就没说过妺喜如何放荡、怎样祸国。《史记·夏本纪》对妺喜这个人，干脆只字未提。至于酒池肉林、裸身嬉戏、裂缯之声那些破事儿，多属《列女传》和《帝王纪年》的描述。那么，这些“花边新闻”又是从哪儿趸来的呢？连司马迁都没捞着这些精彩故事，刘向、皇甫谧他们凭啥“捡漏儿”呢？显然，属于文人附会。尤其汉代之后，妺喜被打扮得越来越离谱，酷似一只祸国殃民的“狐狸精”。年深日久，演义取代了正史，这个“阳光女孩”终于被历代文人“妖魔化”了。
作为一国之君，夏桀当然可以宠幸任何女色，并为此支付任何代价。但最可怕的不是糟蹋东西，而是为此丢了人格、寒了人心。虽然，妺喜给了夏桀带新奇的肉体快乐与空前的精神享受，然而，对风雨飘摇的夏朝政局，却一点儿主意都没有。（下图：夏桀的“死对头”——商汤。）
那位美丽而辛运的妺喜，满以为跟了国君，幸福就在眼前；殊不知，君王多是“薄情郎”，这种呼风唤雨的角色，不费吹灰之力，就能得到一切。他们太不珍惜，太容易移情别恋。再出色、再体贴的女人，跟这类货色也长不了。
随着时光流逝，夏桀很快就变心了。可怜的妺喜孤苦伶仃地守在洛水宫殿里，像一套被玩腻的破玩具。夏桀终于把这位“有施美女”，扫进垃圾筐。
