20240724

1 第二百零七课

（187）我祝福了世界，因我祝福了自己。

上主的祝福，从我心内（也是祂的居所）照耀着我。我只需转向祂，接纳祂对我说不尽的爱，所有的哀伤都会消融一空。

我不是一具身体。 我是自由的。 因我仍是上主所创造的我。

因为你能够看出对方的圆满无缺，而且这个圆满无缺是他的本质，这个本质是永恒不易的，这才是真正的祝福。

这个祝福并不是你需要透过形式（语言）去给予的，而是你能够认出弟兄的灵性本质的时候，祝福就已经给出去了。

心灵是一体的特性，我们（看起来）所给出去的，但事实上是给自己的，因为心灵是一体的。

因此我们给出去的爱和宽恕，最后一定会全数回到我们自己的身上来。

2 a我们愿意放下分裂、我执的时候，才能真正化解恐惧，

只要我们内在的问题修正了（认出分裂从未发生，没有罪咎惧），我们看这个世界的眼光转变了，外在那些具体问题看起来就根本不是问题。这种的扭转，通常需要一个相当的过程，需要愿心跟耐心，明明看起来是别人的问题，最后却是我们自己负起修正的责任，在小我耳里听起来非常倒错的。

我们应该正确交托的其实是小我的思想体系，就是我们愿意放下小我的信念，尤其是小我的根基，也就是分裂之念，这样的交托才会真正有效，才能真正启动我们内在的圣灵来化解小我。

如果我们只是把事件或情绪交托给圣灵的时候，却不愿意真正放下分裂之念，那么圣灵也莫可奈何。

b我们真正的心愿不是分裂而是合一，这与上主的旨意是合拍的。

修正的整个过程其实就是你接受更大的救赎方案的几个具体步骤而已。这些步骤可以归纳如下:

先明察这个冲突其实就是恐惧。

恐惧是由缺乏爱心而引起的。

缺乏爱心的唯一对治妙方便是完美的爱。

完美的爱就是救赎。

c 奇迹，（也就是一种具体的救赎），它是尊贵的人对另一位尊贵的人所表示的一种敬意。救赎，不过重新肯定了他们的价值。

我们在做很多自我察觉会看到很多自己内在不够好、不够有价值，就是无价值unworthy的信念。这边强调的是我们是有价值worthy的，我们的价值是取决于上主，而非取决于好像我们过去说了什么或曾经做过什么事情。

我们取决于上主的价值，是灵性的价值，它永远是圆满无缺的，而且它是绝对的价值，并不是透过二元对立的比较而形成的。

「救赎是重新肯定了我们的价值」就是重新认出我们的自性所在。

3  大部分的人都感觉自己不被爱，这是世间最严重的问题之一。尽管令人难过，但除非我们爱自己，不然无法解决这样的两难。如果我们感受不到任何对自己的爱，就算亲朋好友爱我们，我们也很难感受到他们的爱。然后，我们传递出自己不值得被爱的讯息，自然会使人敬而远之，催生出许多问题。

要开始解决这种不被爱的感觉，就要开始认可自己的价值。我们赋予自己的价值，会让其他人也看到我们的价值；如果我们不认可自己，就不会得到任何人的认同。当我们爱自己的时候，就能感受到被爱。

每当我们感受到不被爱、不被理解、不被尊重、不被接纳的时候，恰恰是需要我们去往内心深处问自己:我够爱我自己、接纳我自己、理解我自己、尊重我自己吗？的时候。

如果我真的爱我自己、接纳我自己、理解我自己、尊重我自己，我对别人是否做到这些就不那么依赖了。如果别人也爱我，我就享受别人爱我，如果对方没有做到，我不会怀疑:他不爱我我就不值得被爱吗？要开始解决这种不被爱的感觉，就要开始认可自己的价值。

4 及时“归零”，是一种积极面向未来的意识，把每一天的醒来都看作是一种新生。

a归零是这样一种状态，可以暂时说是“无”，但又不完全是“无”，因为它蕴含着无数“有”的可能性。

“无”中可以生“有”，“有”也免不了终结于“无”。

所以，道就是“零”，道生万物，万物最后又复归于道，归零就是归于“道”。

b归零的智慧，就是减法，就是删除法，把一切多余累赘，全部删掉。

“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

对道的追求，依靠的是减损，减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍，最终减损到无欲无求的自然状态，也就慢慢接近道了。

c归零就是要学会放弃，懂得放下。

5 爱从不改变什么，只提供接纳，尊重，支持，成全。

没有你对自己/他的期待，你正和自己/他在一起。当你对自己/他期待时，你在和一个你头脑中想象的虚假的自己/他（她）在一起。

爱对你没有要求，爱让你“是”你自己，爱没有条件，爱从不改变什么，爱只提供支持，爱是完全的无为，爱像虚空与万有存在相处一样地与你相处，爱给你绝对的自由，爱只是给出、给出，爱只是它自身……爱从不对存在添加或删除什么，爱是一颗没有什么念头来障碍它的心。