11.11
原：季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？
曰：敢问死。曰：未知生，焉知死？
译：子路问如何事奉鬼神。孔子说：不能事奉人，怎能事奉鬼？
请问什么是死？孔子说：不懂得生，怎懂得死。
记：此章极有名，解说丰硕。总之，足显中国之实用理性，不作无益无用之思辨和讨论。所谓“无益、无用”指与人事关系而言。重在此人生此人世，记所谓的“一个世界”观是也。联系“不语怪力乱神”、“祭如在”、“敬鬼神而远之”等章节，孔子对超乎此世此生的问题、对象，采取颇为一贯的“存而不论”的实用态度，既不肯定，也未否定。
11.12
原：闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。
译：闵子骞在孔子旁边，温和恭顺；子路刚强亢直；冉有、子贡，滔滔雄辩。孔子很快乐。
记：这就是孟子讲的“得天下英才而教育之 三乐也”。在《论语》中，这些著名学生，以及师生间的对话相处，都描绘出不同的经历、个性、特征，颇为形象。
11.13
原：若由也，不得其死然。
译：（孔子说：）像子路呀，恐怕得不到好死啊！
记：子路刚强，后来果然被杀死，孔子深深哀痛之。
