《金文诚〈孟子〉学习笔记346，8-30-1，离娄章句下30-1》
【曾子居武城，有越冦。或曰：＂冦至，盍去诸？＂
曰：＂无寓人于我室，毁伤其薪木。＂
冦退，则曰：＂修我墙屋，我将反。＂
冦退，曾子反。
左右曰：＂待先生，如此忠且敬也。冦至则先去以为民望，冦退则反，殆于不可。＂
沈犹行曰：＂是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。＂】
今天是丁酉年丙午月甲申日，六月初三，2017年6月26日星期一。
这一章三节，以曾子自保、子思效死、孟子评断三部分组成。真真精彩纷呈。
通过曾子和子思二位圣人的事迹，孟子深度解析义理之精微，远非拘泥于效迹者可知。《人物志》刘劭说：“学不入道，恕不周物。”特以警示世人，没有七年之学，就没有论学取友的小成；没有九年之学，就没有知类通达、强力不反的大成。换言之，学习圣贤之道，一口气差不得，差的虽然只是不起眼的一口气，实则谬之千里。荀子说：“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御……全之尽之，然后学者也。”
当年，曾子在鲁国教学，居住在武城这个地方。刚好遇上越国来犯，有人报告说，敌人来了，何不到别处去避一避呢？曾子采纳了这个建议，临走时嘱咐看护房子的人说：“不要让人住进来，不要让人毁坏这里的树木。”意思是说，我还会回来住。
等到越国的军队退走了，曾子事先通知看护房子的人：“把房子修一修，很久没有住人，应该有不少地方毁坏了，我这就要回来住了。”于是，敌人退走之后，曾子就返回武城，重新住进原来的房子里。
当时，跟随曾子左右的门人，私下里议论这件事说：“武城的大夫待先生不薄啊，他对先生可谓内尽其诚，外尽其礼，如此的尽心和敬重，可谓厚待先生。可是，敌人来了，先生先避难而去，"以为民望”，做出这样一种避难的表率。民望，指的是倡率众人的意思。敌人撤走就回来，回来之后，居处如故，好像没有发生什么大事似的，对发生在武城的这么大的事表现漠然，好像无视武城经受的患难一般，敌人来了不焦虑，敌人走了不欢喜，喜戚不动于心，对比于武城大夫平日的厚待，这样的回报是不是太刻薄了，这不应该吧？“
这时候，弟子中有一位叫做沈犹行的出来说话了。沈犹家族，是鲁国当时很有名的望族。
沈犹行说：“先生不与武城共患难，有他的深意，不是你们所能领会的。当年，先生曾经住在我家，跟现在住在武城一样，当时有负刍的人作乱，跟现在越寇来犯一样，当时跟随先生的弟子七十人，先生带着他们离开，回避了，同样没有选择一同面对患难。从这件事可以知道，先生处理这两个事件，都是当去则去的原则，对此，岂是常情所能识得的？“
这一节所讲解的是，时当避难时，就以保身为明哲，曾子体现的是这样的一面。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
