9.9子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

译意:
孔子说：“凤凰不来，黄河里也不出现预示太平盛世的祥瑞河图。我这一生也就完了吧！”

宋·朱熹：“凤，灵鸟，舜时来仪，文王时鸣于岐山。河图，河中龙马负图，伏羲时出，皆圣王之瑞也。”

凤凰，天上的灵鸟，它的出现往往预示着人类文明幸福时代的到来。舜帝时凤凰就出现了，周文王时凤凰鸣于岐山。

河图，伏羲氏时代，黄河里出现一条龙变的马，龙马背着河图出了黄河。伏羲氏根据此河图画出了八卦，揭示了宇宙的数学奥秘。此后，河图就预示了科学理性时代的到来。

正因为有圣明的君主在世，龙凤呈祥，祥和之气充盈于天地之间，带来了这些祥瑞之象。

历史上凡是国富民强政通人和之时，都是人才扎堆出现的时代。唐太宗时期有房玄龄、魏徵、李靖，西汉时有张良、萧何、韩信。正是因为有了明君，这些名臣才有了充分发挥经天纬地之才的空间与舞台，正是有了这些君臣的合作，才使得这些时代在历史上挥舞下灿烂辉煌的篇章。

因而人常说，千里马常有，而伯乐不常有。孔子的喟叹也因此而来，他所处的时代，诸侯林立，战乱纷争，他想要推行的仁政与礼乐也得不到权贵们的支持与赏识，哪怕周游列国也找不到一片静土，遇不到一个可以令他实现理想抱负的伯乐。眼看已经垂垂老矣，他也只能无奈叹息，我这一辈子也没有希望了！

面对礼乐崩坏的现状孔子不是一味的颓废逃避，他提出身逢乱世之时当隐归山林，蓄势待发，天下有道时当积极入仕建功立业。有时候退避不是消极的应对，保全有生力量更是一种智慧的选择。

同时他自己也没有放弃希望，自己遇不着，还有后辈学子，他把希望寄托于三千学生身上，传经授道，著书立说，也因此成就斐然。他的务实与身体力行带动了诸多弟子，弟子中有很多人遵循他的儒家思想，分散各地传承与延续了他的学说与理念。

社会大环境的影响，对想要改造这个世界力有不逮时不免忧心，但明白己身无能为力时换一种方式，这是圣人的处事方式与方法。也是我们要学习的地方，遇挫受损时，原地踏步于事无补，不若改弦易辙想想别的出路与方法，很多时候不逼自己一下人是不愿意走出固有思维的。