清代皇族知多少——实际划分

清代宗室有制度上的划分，也就是分成觉罗、宗室，然后再分远支宗室近支宗室等等，这种制度上的划分，之前的文章已经讲过了。除此之外，清代皇族还有一套实际上的划分，这里来讲一讲。

第一种，所谓“世职”

世职实际上就是“有爵位的宗室和觉罗”，其人数占皇族人口的极低比例。

宗室男性里，拥有爵位者的比例约为6.3%，而觉罗男性拥有爵位的比例应该低于3%，而且觉罗的爵位体系与宗室不同。

这种“世家”实际上还分成两种，一种是所谓的“爵邸”，也即宗室中拥有“亲王”到“奉恩辅国公”这六等爵位的家族，也被称为“府邸世家”。“爵邸”只占宗室有爵位男性中的1/4，也就是总人口的1.6%不到。另外一种即是普通的不入八分爵位宗室以及民爵的觉罗。

“世家”的皇族无论在经济还是政治上，均有特殊的待遇，尤其以“爵邸”为甚。由于拥有经济和政治上的特殊待遇，其贵族性也更为凸显，门第甚高。

我们所熟知的“皇族后裔”，基本上都属于这个阶级，如溥杰、溥侗、金寄水、瀛生、启功、启孮等。由于他们过于知名，以至于很多人以为皇族这个整体都是“世家”的这种状况，也造成了民间口传的一些不良影响，造成了“处处是王爷，个个是贝勒”的习惯。

第二种，所谓“官宦”

官宦世家指的是宗室、觉罗通过当差或者科举，获得仕宦上的成功，并且经常子孙仕宦的家族。这种官宦世家大多是闲散宗室觉罗或者个别世职世家转变而成，有的时候和世职家族还会重合，如启功的家族即是明例。区别于世职世家的“祖荫”，官宦世家多靠“真本事”，而且其地位可以和一些普通世职世家相抗衡，甚至一些科举的皇族官宦世家，还成为一时的名门。

不过说到底，皇族之中当差任官的不少，但是能够形成官宦世家或者科举世家的究竟是极少数，能够数得上的，由世职出身的如和亲王支的启功家族、理亲王支的奕灏家族等，闲散出身的如豫亲王支的宝熙家族、恭（老）亲王支的寿耆家族等。

第三种，所谓“闲散”

实际上就是除去上面两种的其他宗室和觉罗。他们或许有些小差事，不过多数是无官无职，每月领取赡养银度日。这种无官无职的人，占宗室男性比例的70%左右，而觉罗缺乏数据，应该比宗室更高。他们除去皇族的个别特权之外，在生活上和普通闲散旗人无甚差异，实际上也是“皇族”的普遍状态。与其强调他出身的“皇族”属性，不如强调他实际上的“民”属性。

不同出身和不同的经历，使得清代皇族分成了不同的情况。单一的情况不能映射整体的状态，就好似皇族并不是全都是王爷贝勒，皇族也并不都是天天没有差事可干，同时皇族也并不都是居住村屯的农民。原本的这种事实阶级，其实到了今天依然在其后裔的身上有所体现，只不过随着时间的流逝，会更加一致。